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교육론』, 태학사.
윤여탁(1996b), \"문학교육 연구사의 비판적 검토와 전망\", 『제1차 연구발표회 발표요지』, 한국문학교육학회.
이경숙(1994), 「놀이 구조를 통한 희곡 해석 방법 연구」, 서울대 대학원(석사).
이돈희(1994), \"교과교육학의 성
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교육론의 시각에서 보면 지극히 국부적인 문제를 다루었다는 인상을 줄 것이다. 그것은 오랫동안 문학학에 종사해 온 필자의 한계를 반영하는 것이기도 하다. 그러나 작은 문제를 해결하지 않고 커다란 과업을 이룰 수는 없다. 문학교육론의
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Report on the Congress on the Teaching of Human Rights, Paris: UNESCO 1. 머리말
2. 인권교육의 필요성
3. 인권교육 개념의 특성
1) 권리로서의 인권교육
2) 인권교육의 맥락성과 현장성
3) 참여적 과정으로서의 인권교육
4. 우리나라 인권교육에 관
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교육론에서는 영. 유아 조기 교육에 있어 부모의 역할이 중요시됨을 알 수 있다. 아이의 눈에 비친 부모는 아이의 일생에 커다란 영향을 미칠 뿐만 아니라 실제로 부모나 돌보는 사람이 가르치고, 제시해 주고, 격려할 때 훨씬 더 효과적인 학
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김진한(2007). 교사를 위한 교육학. 학지사.
차갑부(2002). 사회교육방법의 탐구. 양서원.
권두승조아미(2001). 평생학습사회실현을 위한 성인학습 및 상담. 교육과학사.
한숭희(2004). 평생교육론-평생학습 사회의 교육학-. 학지사
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교과 필수로 되어서 학생들은 강제로 역사를 공부한다는 생각에 역사의식이 저하되었다. 그러나 역사는 단순한 학습의 대상이 아니다. 우리나라를 되돌아보고 우리나라를 알 수 있는 가장 좋은 방법이 역사이다.
마지막으로, 문화교육을 통
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교육론과 역사 교육 사상」. 강원대학교. 1997
7. 류승렬.「교육과정 개편과 현장 역사교육」. 강원대학교. 1997
8. 전국역사교사모임. 우리역사 어떻게 가르칠까. 푸른나무. 1995. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 국사교육의 현황 및 문제점
1. 국사교육의
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교과학습 중시
② 신인문주의 교육
→ 18C의 합리주의적, 주지주의적, 공리주의적 및 개인주의적인 계몽사상의 반동으로 일어 난 사상체계로 인간의 감성적 요인을 부각시키고 낭만적 색체를 지님
→ 교육 목적 : 아동의 내면세계를 계발
③
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교육론‘ 저술 : 강인한 신체를 단련하는 방법, 자기 통제를 원칙으로 하는 훈 련방식 그리고 젊은 신사를 양성하기 위한 여러 가지 교육 내용
2) 교육의 궁극적인 목적 : 건전한 인격을 형성하는 일
3) 인격 : 이성에 의해 자기를 통제할 수 있
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교육론을 본받아 입시위주의 교육에만 치중하지 말고 도덕교육을 중요시해야 할 때라고 생각이 들었다.
<에밀>을 읽고 교육의 내용과 방법에 대해서 다시 한번 생각할 수 있는 계기가 되었고 우리나라 교육과 비추어 보아서 현 교육의
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