 |
교육 이해에 대한 이론적, 방법론적 전환의 필요성과 그에 따른 새로운 패러다임 구성을 위한 방향타의 역할을 하고 있다. 그리고 구성주의란 결국 인식의 대상은 무엇이며, 그러한 인식은 어떻게 이루어지는가에 대한 새로운 존재론적, 인식
|
|
|
교육학연구 14(1), 71-101.
황정규(1997), 초중고등학교 학교평가 절차 및 기준 개발, 서울대학교 사범대학 교육연구소.
Scriven. Michael(1987), Validity in personnel evaluation, Journal of Personnel Evaluation in Education Vol 1, 9-23.
Slavin. R. E.(1990), Ability grouping and students
|
|
|
교육........................................11
6. 식스시그마의 도입방법.....................................12
7. 6시그마의 성공과 실패.....................................13
8. 참고 문헌 및 개인별 느낌점.............................16
(부록Ⅰ)
국내 대표 기업의 6시그
|
|
|
관점에서 건축문화에 있어서도 동·서양의 특수성과 보편성을 극복할 수 있는
국문초록
사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것이다. 특히 한국의 건축문화는 근대화 과정에서 급격한 과거와의 단절
|
|
|
방법론적 문제를 개선하면서, 이를 통해 공무원들의 태도 역시 변화하기를 기대한다.
Ⅵ. 참고문헌
□ 단행본
김태룡, 개정판 행정이론: 행정사와 이론을 중심으로, 대영문화사, 2010, p. 280.
서울특별시, 서울시 신인사 추진백서: 현장시정추진
|
|
|
방법론적 체계는 이미 우리의 손에 있으며 그것은 효율성의 원칙이다. 그 활동들이 실증적 평가에 민감한 행정조직이 연구대상이 되는 경우에는, 이러한 조직의 행정적 합의를 수정하여 만들어진 성취라는 실재변화는 관찰되고 연구 될 수
|
|
|
교육 또한 이주민뿐만 아니라 충주시민들에게도 확장해서 다문화적 가치관과 생활양식을 일상생활에서 실천할 수 있도록 하는 체계가 필요하다.
이때의 다문화 교육의 목표는 단지 다문화적 지식과 가치관을 습득하는 것에 그치는 것이 아
|
|
|
방법론적 구조비판.
서울: 장로회 신학대학출판부, 1985
. 문석호 \"역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신관 소고\".
신학지남 통권 217호, 1988 가을
. 정민석. 불트만의 종말론. 서울: 그리스도신학대학교신학대학원, 2000.
. 최태영 판넨베
|
|
|
방법론적 태도가 필요하다.
그저 커다란 맥락에서 본다면, 우연성에 의한 사실의 인식을 중요시 여겼던 그들의 관점을 따라가 볼 때, 일정한 개념 하에 모든 개별적 우연적 경험들을 추상하여 구태여 질서를 만들어냄으로써 볼 수 없었던 새
|
|
|
방법론을 제시해 보면 우선 각자의 조건에 맞는 여갈 활동을 프로그램 기회를 가질 수 있어야 하고 노인 국민 모두가 여가 활동을 하고자 하는 적극적인 자세를 갖도록 교육과 계몽이 있어야 하며 그리고 사회적 노력에 의해서 노인들이 여가
|
|
메뉴펼치기
