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과학학습의 이론과 실제, 과학교육
김영학(1987), 미술의 교육, 향서각
노명완(1988), 국어과교육론, 갑을출판사
이규선 외(1994), 미술교육학 개론, 교육과학사
이범홍(1996), 제 7차 교육과정의 개요, 한국교원대
정병기(1993), 사회과 교육, 서울 교
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학교의 교육목표, 내용과 방법 등은 우리나라에서 제대로 적응 못하는 학생들을 위해 설립된 대안학교의 모델이 되고 있다.
서머힐 학교의 가장 중요한 특징은 학생들의 학업과 생활에서 최대한 자율을 허용해 주는 것이다. 일반학교 학생들
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과 학교특별활동 연계에 대한 필요성 및 관련 지도자들간의 인식에 관한 연구\", 2003
김경준, \"효과적인 청소년수련관 운영방식 결정에 관한 연구\", 2004
송기춘, \"학생인권조례의 제정과 시행에 관한 법적 논의\", 대한교육법학회 제23권 제2호
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교육에서 이루어지기 곤란하다. 그것이 현재 듀이의 경험중심 교육이론을 적용하고 있는 학교는 한국의 대안학교 이우학교와 일본의 대안학교 키노쿠니학교 등의 대안학교라는 점을 설명한다. 정규학교는 현행 교육과정의 영향을 대안학교
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학교의 도입은 큰 파장을 일으킬 것이고 국민들의 관심 밖이 될 수도 있다. 하지만 양자 간의 부단한 대화와 협력을 통해 공교육의 정상화를 이룩해야 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
닐(1993), \'서머힐\', 효리원
민들레편집실(2005), \'대안학교 길
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것이며, 이러한 우리나라 기성학교의 특성은 앞으로도 변하지 못할 것이라 생각해보았으며, 그에 따른 대안학교가 더 설립되는 것이 유일한 대안이지 않나 생각해 보았다.
Ⅲ. 결론
기성학교 교육 과정에는 학생들의 인성교육에 대한 교육과
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교육과정이 주를 이루고 있다. 즉, 학생들의 인성교육이나 인성함양을 위한 프로그램 자체가 너무 미미하다는 것이며, 이러한 우리나라 기성학교의 특성은 앞으로도 변하지 못할 것이라 생각해보았으며, 그에 따른 대안학교가 더 설립되는
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교육 불평등이다. 다문화 학생을 이해하는 교육과정이 필요하며, 그들의 외국인 어머니에게 한국어를 가르칠 수 있는 기회를 제공한다. 그들을 맡을 교사의 전문 인력을 양성하고, 다문화 학생들이 학교이탈을 방지하도록 한다. 또한 그들에
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대안학교 청소년과 일반학교 청소년의 비교연구”, 대전대, 2006
- 천정웅외, “청소년발달 역량개발 청소년복지”, 교육과학사, 2009
- 권연주, “지역사회 참여운동을 통한 청소년 임파워먼트에 대한 연구”, 서울시립대, 2007
- 허용, “청소년
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학교라는 것이다. 대안학교 또한 그에 대한 문제점이 많을 것이다. 앞에서 얘기한대로 세상은 교과 중심으로 돌아가기 때문이다.
21세기 교육은 이제 현실이 되고 있다. 얼마만큼 교과지식을 현실에 사용할 수 있느냐...그것이야말로 처음에
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