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사상가이자 교육가였다. 특히 이덕무의 교육사상은 200년이 지난 현재와 비교해도 전혀 손색이 없다는 점에서 교육사상가로서 그의 뛰어난 면모를 다시금 확인할 수 있다. 참고문헌 - 이문원(2002). 한국의 교육사상가. 문음사 - 조화태·박종배(
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교육기관 사학 서당 - 지방 서민계급의 자제를 대상으로 하는 초등정도의 교육기관 - 경당이 고려 초에 이른 것으로 추측됨. Ⅶ. 고려시대의 교육사상가(교육철학자) 1. 성재, 월포, 방회재, 최충 - ‘해동공자’ - 문헌공도(9재학당, 최공도)를
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교육사, 한국방송통신대학교출판부 이문원(2002) 한국의 교육사상가, 문음사 이만규(2010) 다시 읽는 조선교육사, 거름 이원재(2011) 과거공부를 알아야 우리 교육이 보인다, 문음사 황의동(1998) 율곡 사상의 체계적 이해, 서광사 강기수(1998) 교
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교육과학사 김유혁(2001) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산 한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원 금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사 서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사 김유혁(1989) 이
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교육학과 3학년 교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오. <목 차> Ⅰ. 서론 - 율곡 이이 선택 이유 Ⅱ. 본론 1. 율곡 이이의 생애 1)
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교육이 매우 약화된 우리 교육현실과 비교할 때 기능인만을 추구하지 말라는 담헌의 교육관은 우리가 지향하는 교육개혁의 방향에 대한 문제점을 직설적으로 제사한 점에서 많은 교훈을 얻을 수 있다.” 이문원 저(2002). 한국의 교육사상가,
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교육과학사 김유혁(2001) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산 한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원 금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사 서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사 김유혁(1989) 이
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교육과학사 김유혁(2001) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산 한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원 금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사 서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사 김유혁(1989) 이
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교육사상을 전개하였다. -참고문헌- 1. 성태용, 다산 정약용의 철학사상, 철학과 현실사, 1999 2. 이문원, 한국의 교육사상가, 문음사, 2002 3. 최관경 외, 교육사상의 이해, 형설출판사, 2003 4. 김상근, 다산 정약용의 교육관 연구, 경성대학교 교육
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교육사상을 전개하였다. -참고문헌- 1. 성태용, 다산 정약용의 철학사상, 철학과 현실사, 1999 2. 이문원, 한국의 교육사상가, 문음사, 2002 3. 최관경 외, 교육사상의 이해, 형설출판사, 2003 4. 김상근, 다산 정약용의 교육관 연구, 경성대학교 교육
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