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교육이 더 이상 인격 형성의 장이 아니라, 사회적 신분 상승을 위한 정교한 전략의 장으로 전락했다는 교육사회학적 비판을 상징한다. 또한 이는 무효과론의 관점에서 보면 교육제도가 오히려 사회정의 실현에는 아무런 기여를 하지 않으며,
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교육사회학] 방송통신대학교 출판문화원 2014
박재옥,홍길회 [유아 다문화교육] 창지사 2020
류영휘 [다문화교육 정책학교 교육과정에 대한 질적 메타 분석 : 언어 교육에 대한 비판적 고찰과 이주민 밀집 지역 학교 교육과정에의 시사점 탐색]
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교육사회학, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2014.
허은주 저, 현대 교육사회학, 양서원, 2018.
송경영 저, 교육사회학의 평생학습적 지향, 교육아카데미, 2018.
오혁진 저, 지역공동체와 평생교육, 집문당, 2014.
김한중 저, 교육과 사회, 키메이커,
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교육력 격차를 상징적으로 반영한다. 서울과 지방, 강남과 비강남, 수도권과 비수도권 사이에는 단순한 경제적 차이뿐 아니라, 교사의 질, 진학 정보, 학부모의 교육열 등에서 복합적인 격차가 존재한다. 이는 교육사회학에서 말하는 ‘은밀
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문제가 발생할 수 있다는 점을 고려하지 못하는 한계가 있다.
2. 갈등주의 이론(Conflict Theory) 1. 기능주의 이론(Functionalism)
2. 갈등주의 이론(Conflict Theory)
3. 신교육사회학 이론(New Sociology of Education)
4. 이론들의 비교 및 비판
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교육에서 문화적 능력을 향상시킬 수 있는 여러 방안을 모색하고 사회교육 기관에서의 다양한 학습의 기회를 확대해야 한다.
9. 참고자료
김천기(2005), 교육의 사회학적 이해, 학지사
김광현 , 교육학개론, 양서원 , 2009
이형행, 교육학개론, 양
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교육부와 같은 거대 정부부처의 가이드라인 안에서 이루어진다는 점을 고려할 때, 자율성을 강조하고 학교 교육과정에 있어 내적 교육과정을 강조하는 신교육사회학 교육이론 역시 큰 의미가 없을 것으로 예상된다.
결국 학교는 지배계급의
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교육의 이해. 서울: 양서원
- 권두승(1999). 평생교육론. 서울: 교육과학사
- 최운실(1990). 한국의 평생교육. 서울: 양서원
- 홍두승 외(1994). 사회계층. 서울: 다산출판사
- 송영경(2007). 교육사회학의 이해. 서울: 교육아카데미
- 차갑부(2004). 평생교
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교육사회학 이론 접근에 관한 연구 : 상호작용론적 접근을 중심으로, 硏究論文集, Vol.31 No.1, 1991
7. 결 론
교육사회학의 이론들은 이론에 따라 같은 정보자 자료에 대해서 강조점이나 해석을 달리하는 경우가 많다. 기능이론과 갈등이론의 경
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교육사회학 이론
기능주의나 갈등주의나 교육의 문제를 거시적보며 실제 학교 안에서 어떤 일이 벌어지는지, 그게 교육사회학적인 의미가 있는지를 보지 못했다. 학교가 사회에 미치는 영향, 사회가 학교에 미치는 영향을 큰 그림으로 보려
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