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제1장 인간의 이해
1. 인간의 본성 - 성인사상의 원류
(1) 성악설 : 순자
① 성 Augustine의 인간본성에 대한 입장임
② 고대중국의 순자가 주장했음
③ 훈육과 고행을 강조하고 엄한 규율로써 교육함
④ 인간은 본질적으로 악한 존재. 교육은 이러
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교육은 인간을 바람직한 방향으로 성장·발전시키기 위한 인간 형성의 과정
2) 교육과 심리: 과학적 탐구
① 교육심리학의 학문적 특성
- 교육심리학의 학문적 정체성에 관해서 그동안 있어온 논란의 핵심은 교육심리학이 일반 심리학의
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교육은 인간을 바람직한 방향으로 성장·발전시키기 위한 인간 형성의 과정
2) 교육과 심리: 과학적 탐구
① 교육심리학의 학문적 특성
- 교육심리학의 학문적 정체성에 관해서 그동안 있어온 논란의 핵심은 교육심리학이 일반 심리학의
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제1장 인간의 이해
1. 인간의 본성 - 성인사상의 원류
(1) 성악설 : 순자
① 성 Augustine의 인간본성에 대한 입장임
② 고대중국의 순자가 주장했음
③ 훈육과 고행을 강조하고 엄한 규율로써 교육함
④ 인간은 본질적으로 악한 존재. 교육은 이러
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제1장 인간의 이해
1. 인간의 본성 - 성인사상의 원류
(1) 성악설 : 순자
① 성 Augustine의 인간본성에 대한 입장임
② 고대중국의 순자가 주장했음
③ 훈육과 고행을 강조하고 엄한 규율로써 교육함
④ 인간은 본질적으로 악한 존재. 교육은 이러
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제1장 인간의 이해
1. 인간의 본성 - 성인사상의 원류
(1) 성악설 : 순자
① 성 Augustine의 인간본성에 대한 입장임
② 고대중국의 순자가 주장했음
③ 훈육과 고행을 강조하고 엄한 규율로써 교육함
④ 인간은 본질적으로 악한 존재. 교육은 이러
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제1장 인간의 이해
1. 인간의 본성 - 성인사상의 원류
(1) 성악설 : 순자
① 성 Augustine의 인간본성에 대한 입장임
② 고대중국의 순자가 주장했음
③ 훈육과 고행을 강조하고 엄한 규율로써 교육함
④ 인간은 본질적으로 악한 존재. 교육은 이러
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제1장 인간의 이해
1. 인간의 본성 - 성인사상의 원류
(1) 성악설 : 순자
① 성 Augustine의 인간본성에 대한 입장임
② 고대중국의 순자가 주장했음
③ 훈육과 고행을 강조하고 엄한 규율로써 교육함
④ 인간은 본질적으로 악한 존재. 교육은 이러
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교육심리라는 수업을 들으며 나 스스로 에게 많이 질문하게 되는 주제이다. 나는 우리 부모님처럼 내 자식들에게도 같은 방식으로 교육을 시키고 싶다. 부모님께서 나를 길러 오신 방식은 ‘자녀교육, 심리학에게 길을 묻다’에 나온 많은 방
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은 모두 중요하며 인지변화는 이것들이 없으면 이해되지 못한다. 사회적 상호작용은 Piaget와 Vygotsky의 이론의 핵심 요소이다. 양자는 아동들이 서로 의견이 다르고 논쟁할 때 어떤 단일 상황에 관해 여러 가지 관점들이 있다는 사실을 올바르
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