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교육사, 문음사, 1985
-Boyd, William (1994). 서양교육사. 이홍우.박재문.유한구 역. 교육과학사-Bubacher, J.S.(1987). 교육사―교육문제변천사. 이원호 역. -Neller G. F(1987). 현대교육사상. 서울: 서광사. 안인희 역.-권영기(2000). “루소 교육이론의 사회학적
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장에서 코메니우스의 범지사상과 범교사 이론, 그리고 그의 교육 사상과 목회 철학을 되짚어 보는 시간을 가졌다.
제 2장에서는 신앙공동체와 신학적인 해석 해석보다는 해설이 낫겠다.
을 살펴보았고, 또 교육목회를 이해하기 위해서 신앙
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교육 방법을 기독교교육적인 시각으로 적용·해석함으로 그 방안을 모색하며 신앙발달에 도움을 주는 프로그램을 제시하였다.
첫째, 태아교육에 대한 이해와 태아교육이 과학적임을 제시한다.
둘째, 태아교육에 대한 연구사례와 태아의 발
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력한다. 이와 같이 개개인의 소속감, 단결심, 협동심, 규율, 자주성, 동료의식, 이해심 등 다양한 덕목을 배양할 수 있다. 이는 지도자들이 보다 바람직한 교육을 실시하였을 때 효과가 있을 수 있다고 나타내었다.
하지만 나 개인적으로는 모
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이 점차 다양한 유아들로 확대되고 있다. 장애를 가진 유아, 발달이 뒤쳐졌거나 문제가 있는 유아들이 점점 유아교육 속에 통합되고 있다. 따라서 앞으로 유아 교육 종사자들이 특수한 유아의 발달 형태를 이해하는 것은 정상 유아의 발달 형
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이해 방식을 변화시키는 세계관의 변화들에 대해 민감함을 잃지 않으면서 일상 속에서 신앙의 가치들을 삶으로 구체화하도록 지도해야 한다. 기독교교육은 대중문화를 정죄의 대상, 소독하여 면역할 대상으로 보는 것이 아니라 사회와 그 사
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교육
과정
평가
가. ‘과학’에서는 과학의 기본 개념의 이해, 과학의 탐구 능력 및 과학적인 태도를 균형 있게 평가하며, 특히 다음 사항에 주안점을 둔다.
(1) 기본 개념의 유기적이고 통합적인 이해도를 평가한다.
(2) 탐구 활동 수행 능력과
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이해라는 범주에서 ‘타국에 대한 교육’과 관련된 내용을 찾을 수 있다. 이미 3학년과 4학년 내용분석에서 보았듯이 이 단원은 3학년과 4학년에서 배운 내용을 토대로 조상들의 생활 도구와 민속놀이를 통해 물질적인 삶과 정신적인 삶을 이
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이해해야만 한다. Kohlberg 외, 문용린 역, 「콜버그 도덕성 발달이론」, 아카넷, 2000, p.267
콜버그의 도덕성 발달이론은 부모나 교사들이 어린이의 연령에 따라 어떻게 도덕 교육을 할 것인가에 대한 구체적인 행동유형을 제시해 주고 있다.
예
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이해의 과정이 되도록 하여 학습자의 사고력을 신장시키는 학습방법이다. 미국에서는 두 접근법이 1930년 이후부터 논쟁의 대상이 되었으나 1995년 휴스턴 대학에서 실시한 1 - 11 -
년간의 교육 사례 연구 결과 분석을 계기로 2002년 부시 행정부
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