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인간을 필요로 하고 있다.
따라서 교육도 변화의 흐름에서 예외가 아니며, 교육의 형식과 방법은 물론이거니와 그 본질적인 면에서 많은 변화가 요구되고 있다. 즉, 단순한 지식전달이 아니라 비판력, 문제 해결력, 창의력 등 종합적인 사고능
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교육과정이 짜여질 소지가 많으므로 지역 교육청단위의 교육개선 위원회에서 지역 교육과정은 편성하고 학교에서 수정·보완하여 활용할 수 있는 지원책이 시급한 실정이다.
교육과정은 바람직한 인간을 육성하기 위해 학생들에게 가르쳐야
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교육과 연수기회를 많이 주어야 한다.
예술활동은 인간의 도덕성을 포함하는 전인을 필요로 한다. 그가 노래를 하든, 그림을 그리든, 혹은 시를 쓰든 그 속에는 그의 도덕적 속성이 포함되게 되어 있다.
미술을 통해서 학생이 배우게 되는 가
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교육활동에 관한 정책 결정 과정 속에서 주체로 인정받지 못하며 지내왔다. 이러한 조건이 교직사회의 무력감과 체념을 강화시키는 요인으로 작용해 온 것이다. 1. 인간관계 지향
2. 경계 유지
3. 방어와 보수
4. 무력감 혹은 체념
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인간성 상실이다. 인간 존중의 관점에서 교육행정이 이루어져야 한다.
주지 교과보다 예체능 교과에서 수준별 교육이 필요하다.
*학급별 학생수 감축
교사 부담 감축을 위해, 시도 또는 지역 교육청 수준의 자료 개발과 협조 지원 요청
기초
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1. 학습지도면
2. 생활지도면
3. 인간관계면
4. 임용관계면
Ⅴ. 초등교사(초등학교교원)와 학교단위책임경영제
Ⅵ. 초등교사(초등학교교원)와 보수교육
Ⅶ. 미국의 초등교사(초등학교교원) 활동 사례
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
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교육청 장학 실태
Ⅷ. 장학 활동의 문제점
1. 장학 계획
2. 장학 방법
3. 장학 담당자의 전문성
4. 장학담당자와의 인간관계
Ⅸ. 미국의 장학제도 사례
Ⅹ. 장학제도 개선방안
1. 교원의 인식 측면
2. 내용과 방법 측면
3. 교육청의 행?
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교육공동체위원회'를 구성하고 이를 통해 지속적으로 각종 시민단체를 포함한 시민사회의 관점을 교육정책에 반영할 것이다. 1. 계획의 기본 인식
2. 계획의 방향과 목표
3. 바람직한 홍익인간상
4. 우리 교육의 미래상
5. 계획 수
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교육이 이루어 질 수 있다.”라는 것이다.
그리고 이번 기회를 통해 나만의 교육관을 다음과 같이 세워볼 수 있었다.
“교육은 학생들로 하여금 하나하나의 전인적 교육으로 잠재력을 최대한 개발하는 여건을 갖추어 주어 성공적인 인간교
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인간의 지혜가 아니라 하나님의 영감에 의한 하나님의 지혜를 얻을 수 있는 것이다.
참 고 문 헌
권기옥 외 6인, 교육행정학개론서울: 양서원, 1997.
권영달, 지도자의 길 서울: 문우사, 1985.
김명훈, 리이더쉽론 서울: 대왕사, 1991.
란 베아미, 21
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