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교육목회와 프로그램을 진행한다고 하더라도 얼마나 생명력있는 열매가 맺히게 될 것인가를 성경적인 관점에서 진단해 본다면 부정적인 결론에 도달하게 된다.
이런 의미에서 평안교회에서는 어렵고 바쁜 생활중에서 피곤하지만 새ㅐ벽기
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교회사적으로 볼 때 평신도의 위치와 역할이 목회자에 비해서 수동적 혹은 종속적이었다고 할 수 있다. 따라서 오늘날의 교회는 평신도들이 그 주체로서의 기능을 발휘할 수 있도록 교육하고 훈련시켜야 한다. 그리하여 교회가 그리스도의
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교회교육커리큘럼을 말하면서 제일먼저 코이노니아 즉 공동체의 커리큘럼을 말하고 있다. 마리아 해리스는 가르침이나 예배보다 교육적인 사역으로서 공동체의 교제를 제안하고 있다. 마리아 해리스『교육목회 커리큘럼』서울,한국장로교
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교회생활 문제
2. 가족관계의 문제
나가는 말
참고도서 목록 ----------------------------------------12
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참고 문헌
황의영. 「목회상담원리」. 서울: 생명의 말씀사, 1992.
전영복. 「기독교상담학」. 서울: 교회교육연구원, 1991.
김병원. 「목회학」. 서
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교회에서 이루어지고 있는 여러 교육 프로그램 등을 수정 보완하여 적용하고 교육대상자들의 만족도와 욕구들에 대한 분석을 통하여 교회 교육 프로그램을 개발하여야 할 것이다.
셋째, 다문화가정과 이민목회에 대한 문헌을 연구하여 리치
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교회음악에 대한 이해
2.1. 교회음악의 정의
2.1.1 음악과 교회음악
2.1.2 교회음악의 의의
2.2. 교회음악의 기능
2.2.1 예배적인 기능
2.2.2 전도(선교)적인 기능
2.2.3 교육적인 기능
2.2.4 성도의 교제를 돕는 기능
3. 신앙성장
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교회(Greek Orthodox Church)
3. 개신교(Protestantism)
Ⅱ. 초기의 한국 그리스도의 교회
1. 동석기 전도자(1881-1972)
2. 강명석 전도자(1897-1944)
3. 이흥식 전도자(1912-1991)
Ⅲ. 교회의 목회적 기능
1. 복음전도
2. 교육과 훈련
1) 믿음
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목회자의 사역은 점점 세분화되고 전문화 되어가고 있다. 그렇기 때문에 이런 목회자와 같이 한다면 지역사회와 함께하는 교회가 될 것이라 본다.
넷째, 교회 재정의 15% 가량을 지역복지비로 사용하고 구역 단위로 지원대상자를 결연하거나
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교회학교 예배에 관한 이론과 실천
4. 평안과 경이의 영유아부 예배
예배는 형식적이 아니라, 형성적이다.
5. 상상하며, 반응하는 유치부 예배
철을 따라 열매를 맺는 자녀
유치기, 상상력과 창의력의 강력한 임계시간.
유치부 예배
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평안한 마음으로 하나님의 부르심을 받았습니다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. E. 퀴블러 로스의 죽음에 대한 이해
1. 죽음의 정의
2. 죽음의 4단계
3. 죽어가는 과정의 5단계
Ⅲ. 호스피스의 이론적 배경
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