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교육기관보다 지대한 공헌을 했다는 점에서 서당은 교육사적으로나 민족사적으로 높이 평가되어야 한다.
Ⅵ. 조선시대의 교육사상가
1. 성리학의 교육 사상가
1) 개요
성리학은 우주의 근원과 인간의 심성문제를 형이상학적으로 해명하는 철
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교육철학의 이론과 실제, 문음사
◎ 요한네스 휠스베르거, 서양철학사
◎ 조나단 반즈(1989), 아리스토텔레스의 철학, 서광사
◎ 주영흠(1997), 서양 교육 사상사, 서울 : 양서원
◎ 한석환, 철학자 플라톤, 이학사, 미하엘 보르트
◎ Paul Strathairn·
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교육과정
- 목적 : 유용하고 유능한 인간 양성
- 기본교육(3R’s, 역사, 국어, 과학, 외국어) 중심 교육
3. 항존주의(1930~)
- 실용주의 전면 부정
- 고전과 형이상학 중시
- 이성 계발을 위해 체계적으로 준비된 교과를 교육 (위대한 고전
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형이상학적인 실재가 아니라, 이미 그 개체가 개입된 사회적 언어적 활동 때문이라면, 그 개체를 싸고 있는 언어적 범주의 도움 없이는 세계를 파악하기란 불가능한 것이다. 따라서 가다머의 관점에서 보면 삶과 지식, 학습과 발달, 교육은 언
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형이상학
- 실재론, 본체론
- 실체연구에 관심을 둔 분야
(2) 인식론
- 지식론
- 지식의 타당성 연구에 관심을 둔 이론 분야 ◎ 교육철학이란?
1. 철학의 의미
2. 철학의 영역
3. 교육철학의 의미와
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교육과정 운영 통제, 평가
⑥ 교과 전문가 - 교과과정 활동 방향 제시
⑦ 학자-전공분야이기에 교과의 구성에 대한 믿을 만한 견해 제시
⑧ 학부모- 교육과정 활동에 도움
2) 참여 인사들의 사고
(1) 교육철학
* 형이상학:참으로 존재하
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교육목표로서 도 중요하게 여겨지게 되었고 다른 교육 성과에 영향을 미치는 중개변인의 역할에도 새 로이 주목을 받게 되었다.
3. 자아형성의 중요성
자아개념의 핵심은 자기자신을 보는 관점이다.
자기를 무능하고 가치없고 불필요한 존재
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교육원리로부터 깊은 영향을 받았다. 루소의 교과과정에는 계속적으로 변화 발전하는 다양한 삶의 경험이 포함되어있다. 현대의 교육이 고정되어 있는 형이상학적 지식을 강제로 아동에게 주입하지 않고 아동의 발달과정과 경험을 최대한
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교육학의 창시자로서 교육의 목적을 윤리학에서, 교육의 방법을 심리학에서 찾았으며 교수의 목적은 다면적(多面的) 흥미를 형성하는 데 있다고 하였다.
피히테는 칸트의 이원론을 자아중심의 일원론으로 통일하여 단일한 형이상학적 체계
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교육의 전환을 시사하는 것으로서, 이 또한 학문은 형이상학적 논의만이 아니라 생활 속에 유용한 것이어야 한다는 그의 실학적 사고와도 같은 맥락에 있다고 할 수 있다.
다섯째, 교육을 함에 있어서 주입적인 방법이 아닌 교화적인 방법을
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