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사회복지를 염두에 두었다는 점에서 흥미롭다. 한편으로는 모든 범죄가 사형으로 시작하고 있지 않는 점은 형벌의 세분현상을 나타내고 있는 것이다. 그러나 동법 제2조의 신판과 같은 비합리적 방법을 사용한 것 및 동법 제195조 이하에서 나
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사회복지관과 보육기관에서의 방과후 아동지고 프로그램.
아동연구, 제 10권. 숙명여대 아동연구소, 153-124
윤기영김경숙(1996). 유치원 오후 연장 프로그램의 기본방향. 서울 : 교문사.
이옥(1993). 도서지역 방과 후 탁아 프로그램 제공을 위한 기
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회
이춘우, 안명희. (2009). 상사의 솔선수범행동과 조직유효성. 한국경영학회
이호건, 전병준. (2009). 직장 내 여가(Leisure) 경험이 구성원 정서(emotion)와 직무태도, 조직행동에 미치는 영향에 관한 연구. 한국경영학회
정무성. (2009). 사회복지
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사회복지적 성격의 임대주택이라 할 수 있다. 이후 50년 공공임대, 주거환경임대, 재개발임대, 국민임대, 보금자리 주택 등 다양한 주택정책들이 쏟아져 나왔다.
국토해양부의 통계자료에 의하면 2009년 기준으로 전국의 주택보급률은 101.2%이
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회의 한국유치, 어떻게 볼 것인가?(3,4)”, 2009년 12월 2일자.
- 백상현, “예장 합동 목회자 89%..WCC 신학사상에 문제”, 『국민일보』, 2010년 2월 4일자.
◈ 단행본
- 조승혁. 『세계교회협의회란 무엇인가』. 서울: 한국기독교사회문제연구원, 1984.
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는 치매노인서비스는 지역사회의 보건. 의료, 복지서비스를 서로 연계 또는 통합하여 치매노인과 가족들이 이용하기 편리한 장소와 시설에서 제공하도록 전달체계를 개선해야 할 것이다. 즉 치매 노인 중 독립적인 생활이 가능한 일부노인은
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복지정책을 지향해야 한다고 생각한다. 가족 친화적 가족복지정책은 어떤 형태의 가족이든 가족으로서의 최소한의 생활이 보장되고, 위험으로부터 보호되며, 건강한 가족생활을 할 수 있는 동등한 기회가 제공되도록 하는 가족중심의 사회
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때 사회와 구별된 거룩함으로써 빛과 소금의 역할을 해 나갈 수 있을 것이다. 이에 본 소고에서는 한국교회 갱신에 대해서 몇 가지 제시를 하고자 한다.
첫째, 한국교회는 성경 속 공동체와 초대교회의 모습을 바탕으로, 공동체로써의 교회간
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복지성격의 고령층의 적합한 금융상품으로 판단된다.
따라서 역모기지제도가 정부의 사회보장제도의 국민연금과 같은 노후소득보장대책의 보완하는 제도로 인식하고 이의 역모기지의 활성화 및 이용확대를 위한 본 연구의 결론은 다음과
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사회 환경의 변화 ....................................................7
다. 농가 부채의 증감 및 도 ․ 농간 소득격차 확대 ................8
2. 바람지간 농촌 미래를 위한 발전적 과제 ..............................10
가. 농업 인력의 질적 향상 및 복지
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