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로서 현대교회 갱신의 방향을 3가지 제시했다.
그것은 첫째, 소그룹 운동을 통하여 그리스도인 상호간의 교제를 누리는 초대교회의 기본이 되었던 코이노니아(성령의 교제)를 회복하며, 이런 작은 모임을 통해서 신앙성장을 크게 기대할 수
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교회성장에만 치중하는 예배의 열 정속에 진정한 교제와 사귐이 상실되는 것이 사실이다. 이를 극복하기 위해서는 작은 교회 공동체를 지향하는 것에 대해 숙고할 만한 가치가 있다고 본다.
Ⅴ. 결론
한국교회는 갱신을 필요로 한다. 특히 예
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론
제 1 절 문제제기 및 목적
제 2 절 연구 방법 및 범위
제 2 장 교회 갱신에 대한 고찰
제 1 절 교회 갱신의 신학적 고찰
제 2 절 교회 갱신의 교회사적 고찰
제 3 절 교회 갱신의 방향성
제 3 장 교회 갱신을 위한 목회 사역
제 1 절 예배 갱신을
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갱신은 필요하다. 이상적인 목사가 없는 곳에 이상적인 교회가 있을 수 없으며 이상적인 교회가 없는 곳에 하나님 나라의 건설을 기대할 수 없다고 누군가 이야기 하였다. 교회는 그 목사의 수준이상이 되지 못한다는 통설과 함께 교회갱신에
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교회갱신에 관한 연구”, 서울: 아시아 연합신학대학원.
김영수 1997 “제자훈련에 역점을 둔 교회성장연구”, 순신대학교.
김진현 2004 “평신도교육을 통한 교회성장 연구: 은혜의 교회를 중심으로”, 한영신학대학교.
박준희 2010 \"폴 틸리히
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교회 이대로 좋은가 (서울: 대한기독교출판사,1982
윤성범, 한국인 종교의 흐름 (서울: 대한기독교교육협회,1975))
김소영, 예배와 생활 (서울: 대한기독교서회,1974)
정일웅, 기독교 예배학개론.(솔로몬 출판사.1993)
정용섭, 교회갱신의 신학 (서울:
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교회 협의회, 1991.
박은규. 예배의 재발견. 서울: 대한기독교출판사, 1990.
. 예배의 재구성. 서울: 대한기독교출판사, 1993.
이정희. 기독교 예식 매뉴얼. 서울: 침례회출판사, 2000.
정용섭. 교회갱신의 신학. 서울: 대한기독교출판사, 1991.
정장복.
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교회와 급변하는 사회\", 헨드릭 크래메의 \"평신도 신학\", 그리고 윌리암스의 \"교회론\"등을 위시해서 로버트 윌리의 \"교회의 조직갱신\" 그리고 앞서 말한 린드그렌의 \"교회개발론\"등이 이런 경향을 뒷받침한다고 볼 수 있다. 그러므로 교
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때 사회와 구별된 거룩함으로써 빛과 소금의 역할을 해 나갈 수 있을 것이다. 이에 본 소고에서는 한국교회 갱신에 대해서 몇 가지 제시를 하고자 한다.
첫째, 한국교회는 성경 속 공동체와 초대교회의 모습을 바탕으로, 공동체로써의 교회간
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교회 교육은 이제 갱신되어야만 한다. 이 같은 교육의 갱신은 여러 방향에서 이루어져야 하는 것이 사실이지만 그러한 갱신의 주요 내용은 삶의 근간을 세워 주고 실천의 기초를 만들어 주는데 있다.
이 같은 목적에 잘 부합되는 것이 바로 역
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교회에서 목사님과 함께
교회갱신의 모델로 열심히 사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교
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