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사회복지회가 교회사회복지활동의 대표성을 띄는 것은 사실이나 전 분야를 포괄하고 있지는 못하므로 사회복지회의 활동 및 그 외의 활동 등도 언급해야 하지 않을까 한다. 개인, 본당, 교구 차원의 역할들이 의안에 좀더 구체적으로 제시되
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사에게 물어보아도 된다. 단, 부모에게 물어볼 때는 해답보다 해결방법을 알려준다.
11. 자 유 방 임 은 질 서 를 가 르 친 다 음에 허 용 하 라 .
수많은 규제와 자유를 어떻게 절충시키느냐 하는 것이 중요하다. 규제만을 강조해서 아이들의 심
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사실상 소그룹으로 자리를 잡고 있는데 문제는 소그룹을 맡고 있는 리더들의 문화적인 사고 속에서의 문화적으로 모든 문화를 수용하고 그들의 아픈 곳이 무엇인지 소그룹의 구역원들에게 문화를 서론
Ⅰ교회 성장에 따른 교회교육
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사
이정숙(1998), 준비된 말이 성공을 부른다, 가야 미디어
이주행(1983), 화법의 원리와 실제,경문사
이현호(1993), 한국 현대시의 담화화용론적 연구, 한국문화사
임영환 외(1996), 화법의 이론과 실제, 집문당
임칠성(1997), 화법 교육의 방향 연구,
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교육
2.2. 정규 교과교육 속의 미디어 교육
2.3. 방과후 특기 적성 교육의 일환으로 실시되는 미디어 교육
3. 글을 마치며
Ⅲ. 종교단체 미디어교육 사례 및 분석
종교단체 미디어교육의 과제
1. 종교단체 미디어교육의 의의
2.
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사업 운영에 사용될 수 있는 방안을 강구할 것
(바) 성인문해교육 지원사업의 국고보조금이 최근 3년간 25% 감소하였고, 정책수혜자도 적은 편이므로, 성인문해교육 기회를 확대하고 질 높은 프로그램을 제공할 수 있도록 안정적으로 정부예
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사랑 겸손 믿음 희망 비판이 모태가 되어야한다고 해따. 그러나 이와 같은 프레이리의 교육론은 문맹율이 80%이상이나 되고 기독교 교회운동과 관련하여 라틴 아메리카의 사회경제적 상황에서 생성된 것이기에 우리나라에서 그 해석과 적용
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사회론의 윤리적 성격」,『유교사상연구』(한국유교학회, 1997),
이원규 편저, 『한국 교회와 사회』, (서울: 나단, 1996)
정완근, 『조선시대 향약의 성립과 성격』, 고려대학교 교육대학원 석사학위 논문 (1983).
조정문 장상희, 『가족 사회학
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사, 1986.
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5.전경제,「칼빈의 생애와 그 신학사상」서울:신교출판사, 1965.
6.전경제,「칼빈의 생애와 신학사상」서울:한신대학 출판부, 1984.
7.정상운,「세계교회사」안
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사, 1987
박해남, 대한제국기 개신교 윤리의 형성과 성격에 관한 연구, 서울대학교 대학원 석사학위논문, 2006
사회봉사 어떻게 할 것인가, 신촌 포럼 세번째, 신촌성결교회, 1998
신광철, 한국개신교사 연구사, 1999
이수인, 한국의 국가, 시민사회
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