|
교회와 생명 운동」, 1992 I. 서 론
II. 생명의 존엄성에 대한 이해
1. 생명의 의미
2. 생명과 가치
3. 국가의 생명 보호 의무
1) 민주주의
2) 가족 계획
3) 낙태죄 선고 유예
III. 일반적인 인공유산에 대
|
|
|
론 연구」, 경희대박사학위논문, 1997.
유종호, 「감수성의 혁명 : 김승옥」, 『비순수의 선언』, 민음사, 1995.
이경덕, 「Fredric Jameson의 역사주의적 상상력」, 연세대박사학위논문, 1996.
이종오 외, 『1950년대 한국사회와 4·19 혁명』, 태암, 1991.
|
|
|
론
이상과 같이 요한복음서 속에 내재되어 있음직한 여러 요소들을 고찰해 봄으로 해서 대략적인 복음서의 사상적 추이를 살펴보았다. 이러한 문제를 고찰해 봄에 있어서 자자 문제는 저작 시기 문제와 아울러 매우 중요한 요소임을 알 수 있
|
|
|
박사는 자기 친척의 딸을 소개해 주며 그에게 결혼을 권유했다. 상대는 엘리자베드 민셜로 당시의 나이는 24세였다. 그녀는 30세나 연상인 눈먼 남편을 충실히 받들었으며, 밀턴의 이 세 번째 결혼은 더없이 행복했다. 그는 만년에 통풍으로 고
|
|
|
I. 머리말
II. 연구사
III. 최명익 생애
IV. 최명익 소설의 인물양상(광복이전 작품을 중심으로)
1) 현실도피적 지식인군
2) 현실주의적 소시민군
3) 타락한 신분의 여성상
V. 인물의 내면세계를 반영하는 공간으로서의 ‘
|
|
|
저작은 사회과학자들과 많은 독자들의 관심을 끌었다. 또한 그는 프로이트주의 마르크스주의 정신분석 종교 등에 대한 비판적인 저서를 집필했다. 주요저서로는 〈자조적 인간 Man for Himself〉(1947) 〈정신분석과 종교 Psychoanalysis and Religion〉(19
|
|
|
학문이 되어야 합니다.
" pietas et scientia " Ⅰ.서 론 - 전 사상과의 관련성
Ⅱ.본 론
1.데카르트의 생애
2.데카르트의 저작
3.역사적 배경과 합리론의 주요동인
4.데카르트 철학의 주요 내용
5.신학과의 연계성
Ⅴ.결 론
- 감 상
|
|
|
론은 성경의 권위와 진리를 강조하며, 신학적 논의에서 중심적인 역할을 한다. 정통적 영감론은 성경이 단순한 인간의 저작물이 아니라 신의 계시라는 점에서 그 중요성이 두드러진다. 또한, 이 관점은 교회의 교리 형성과 외부의 비판에 대
|
|
|
론>, <<한국전후소설의 분석적 연구>>, 월인, 1999
프로이트, 김미리혜역 <<히스테리 연구>>, 열린 책들, 1997
프로이트, 임홍빈,홍혜경역 <신경증의 일반 이론>,<<정신 분석 강의>>,열린책들, 1997 목차
1.기존
|
|
|
교회의 전승 및 신약문서의 본문과 내용, 교의학과 윤리학등에 관한 비판적 저작들을 만들어 낸 선구자적 사업은 그들에 대항해서 이루어졌기 때문이다.
(2) 부정적 기능
영지주의의 부정적 기능을 살펴보면 그 첫째가 이원론을 주장하여 물
|
|
메뉴펼치기
