|
대한 연구와 대책」, 서울:낮은울타리, 1994.
..........., 「사탄은 마침내 대중문화를 선택했습니다」, 서울: 낮은울타리, 1995.
박영호, 「聖書論究」, 서울: 한국성서신학교 선교문제연구소, 1992.
박태식, 「영화는 세상의 암호」, 서울: 늘봄, 2004
|
|
|
포스트모더니즘
5. 교육의 역사적 이해
1) 역사란 무엇인가
2) 교육사란 무엇인가
6. 역사를 통해서 본 삶의 형태(문화)와 교육의 성격
1) 정치제도, 사회조직의 변천에 따른 교육의 변화
2) 경제제도의 변천에 따른 교육의 변화
3) 종교제
|
|
|
교회연합기과인 NCC와 NAE라는 외래 사조에 대한 보수대 진보의 이념논쟁이었으나 내면적으로는 NCC, NAE와 관련된 세속적 이해관계와 더 나아가 교권욕 에서 비롯된 것이라는 지적을 피할 수 없다. 정상운, 406.
또한 이러한 분립 사건들의 주요
|
|
|
?
Ⅱ. 에코세대의 삶의 궤적
1. 에코세대가 경험한 주요 사건들
2. 수치로 보는 에코세대의 오늘
Ⅲ. 에코세대를 바라보는 시선들
1. 신문기사
2. 단행본 서적
Ⅳ. 에코세대의 특징
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 에코세대의 사회경제적 이해
|
|
|
교회연합기과인 NCC와 NAE라는 외래 사조에 대한 보수 대 진보의 이념논쟁이었으나 내면적으로는 NCC, NAE와 관련된 세속적 이해관계와 더 나아가 교권욕 에서 비롯된 것이라는 지적을 피할 수 없다. 정상운,「성결교회 역사총론」, 406.
또한 이
|
|
|
교회의 유형
1. 하나님의 교회(Churches of God)
2. 하나님의 성회(Assemblies of God)
3. 그리스도의 하나님의 교회 (Church of God in Christ)
4. 미국오순절 하나님의 연합교회(Pentecostal Church of God of America.Inc)
5. 연합오순절교회(United Pentecostal Church,Inc)
6. 국
|
|
|
대한사회학적 조명. 한울아카데미.
김병무 (2005). 현대 사회학의 이해-인간과 사회 그리고 문화. 청목출판사.
김승권 (2008). 가족정책의 의식전환과 바람직한 변화 방향. 젠더리뷰.
김은정 외 (2006). 취약계층 가족에 대한 아동양육 지원정책의
|
|
|
교회와 신학논쟁」(서울:성광문화사, 1995), 332
Ⅲ. 결 론
세례의 기원과 의의를 살펴보면서 오늘날 유아세례에 대한 이해 문제와 한국 성결교회에서 본 유아세례의 입장을 살펴보았다. 오늘날 유아 세례를 인정하고 안하고를 떠나서 어느 교파
|
|
|
교회지도력 개발의 이론적 기초,\" 「교육목회」 1984년 1월호. I. 서 론
II. 제자훈련의 실제와 유익
1. 제자훈련의 사역원리
1) 인내하며 이해하라.
2) 분명한 변화를 시켜라.
3) 위임하여 함께 행하라.
4) 철학을 소유하고 분명한 목
|
|
|
대한 보다 깊은 지식을 습득한 다음 선교를 시행해야 한다.
* 기존교회를 선교의 중심지로 이용하는 방법
만주에는 많은 교회들이 있다.유형 교회를 비롯해서 가정교회들도 많이 있다.
그러므로 무엇보다도 현재 기존하는 교회의 지도자들을
|
|
메뉴펼치기
