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포스트모더니즘 시대의 설교의 과제
10. 우리가 나아가야할 방향 - 하늘의 권세를 지닌 성령 충만한 설교자
Ⅲ. 목회사역과 예배
1. 목회와 예배
2. 목회사역에서의 예배
3. 종교개혁과 예배
4. 한국교회 예배 문화의 현실 인
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교회의 정의와 한국 사회문화
1. 한국교회의 정의
2. 한국 사회문화
Ⅲ. 초기 한국 사회의 기독교 수용와 한국교회의 의료, 교육활동
1. 기독교 수용
2. 의료활동
3. 교육활동
4. 교육활동이 미친영향4
Ⅳ.현대 한국
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이해하려는 예배” 「목회와 신학」제 76권, 1997,4.
손종태, “한국교회는 왜 구도자 예배가 필요한가”「목회와 신학」제 76권,1997,4.
이영호, “구도자 예배의 현장을 가다” 「목회와 신학」제76권, 1997,4.
이정현, “현대에 대한 이해와 평가
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포스트 모더니즘 “신학을 이해하지 못하는 기독교라면 존재 가치가 의심스럽다.”라고 하면서 자신의 신학 방법이 보다 성서적이라고 주장함으로 기독교의 기본 진리를 부인하고 있다.
Ⅷ. 결론
기성 전통과 인습에 대한 심각한 도전과 강
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포스트 모더니즘과 건축이론 현대철학과 건축이론』. 스페이스타임
마르코 부살리. 우영선 옮김(2009). 『세계 건축의 이해 : 피라미드에서 포스트모더니즘까지』. 마로니에북스
빌 리제베로. 박인석 옮김(2008). 『건축의 사회사: 산업혁명에서
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포스트모더니즘, 고려원, 1992 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 모더니즘의 정의
Ⅲ. 포스트모더니즘의 개념
Ⅳ. 포스트모더니즘의 역사
Ⅴ. 포스트모더니즘의 특성
Ⅵ. 포스트모더니즘의 다양한 해석
1. 다원적 민주주의에 대한 낙관적 기대
2. 후
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사회학적 성찰: 신자유주의 노동시장의 불안정성을 중심으로” 『생명연구』 42: 127-167.
오찬호. 2010. “후기청소년 세대들이 \"민주주의 이슈\"를 이해하는 방식에 대한 연구: 서울,경기 지역 대학생들에 대한 종단적 분석을 중심으로” 『기
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교회의 상생적 책임」“기독교사상” (1992. 1.)
이원규, 「도시교회 교인들의 종교의식」 “ 기독교사상”(1992. 8)
이원규, 「한국교회의 사회학적 이해」, 서울: 성서연구사,1992.
이원규, 「한국교회의 현실과 전망」, 서울: 성서연구사,1994.
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결혼과 이혼
(1)결혼에 대한 현대인의 이해
(2)이혼실태
(3)이혼의 원인
(4)이혼으로 인한 가정문제
(5)이혼에 대한 전망
2.기독교 교육적 해결 방안
3.대안 프로그램
결혼예비학교
사후사이코드라마치료
Ⅲ결론
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대한 반동, 패러디 열풍이 분다〉, 말, 1998.11 pp.166~171
두산동아세계대백과사전, cd-rom title
철학대사전, 1964,
장성언, 《영어관용법사전》, 연세대학교 출판부,
이용욱(icerain), 〈\'덩달이 시리즈\'에 대한 문학사회학적 접근〉, www3.shinbiro.com
/~ice
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