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기울이고 성숙하고 건강한 자아를 키우면서 사회복지를 전공하는 사람으로서 물질적 욕심을 채우기 보다는 다른 사람들과 사회를 한 번 더 생각하는 사람으로 거듭나기 위해 노력하겠다. 교회와물질만능주의에 대한 간단한 견해서술
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물질만능주의로 인간가치가 소멸되는 위험에 놓여져 있다. 그런 가운데 21세기의 주역이 될 청소년들은 기성세대가 이해하기 힘들만큼 변하고 있다. 하지만 가정과 교회와 학교의 현장은 기성세대이고 배우는 이는 신세대, Y세대이다. 신 인
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교회 공동체는 예수님을 닮아가고 그 뜻을 따르는 것을 최고의 목적으로 삼는다. 그러한 당연한 목적에 따라, 교회는 바로 예수님의 마음을 헤아려, 주신 교훈을 붙잡고 물질보다도 신앙을 최우선하는 자세를 가져야 한다. 또한 겸허한 마음
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교회에는 물질만능주의, 기복주의 신앙, 개인주의와 분파주의, 무속신앙 등이 가득 차 있다. 이러한 때에 한국교회는 미국의 대각성운동으로부터 귀한 교훈을 얻을 수 있다고 생각한다. 또 한 번의 한국교회의 부흥은, 분별력을 가지고 시대
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늘날 한국교회가 기복신앙, 물량주의, 감리교단의 감독회장 선거로 인한 파행, 목회자의 세습 문제가 교회의 부패와 비리, 타락으로 나타나고 있다.
이만열 교수는 한국 교회의 타락 원인으로 (1) 물량주의, 자본주의, 물질만능주의, 성공주의
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가 기복신앙, 물량주의, 감리교단의 감독회장 선거로 인한 파행, 목회자의 세습 문제가 교회의 부패와 비리, 타락으로 나타나고 있다.
이만열 교수는 한국 교회의 타락 원인으로 (1) 물량주의, 자본주의, 물질만능주의, 성공주의라는 맘몬주
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교회, 교인들이 우선 이 세상의 가치관 가운데서 사회의 도덕성과 공동체성을 파괴하는 문제적인 가치관을 극복해야 한다. 특별히 물질만능주의, 성공주의, 편법주의, 요령주의, 한탕주의, 사치와 낭비 풍조를 교회로부터, 교인들로부터 버려
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교회내의 예배와 교육 친교와 봉사 등 각종 프로그램에서나 우리들의 일상적인 삶에서 사회통합의 기능을 수행하려는 의지가 필요하고 구체적인 시도와 이의 확대는 꼭 필요한 일이 아닐 수 없다.
무엇을 해주느냐는 문제가 아니라 교회의
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교회내의 예배와 교육 친교와 봉사 등 각종 프로그램에서나 우리들의 일상적인 삶에서 사회통합의 기능을 수행하려는 의지가 필요하고 구체적인 시도와 이의 확대는 꼭 필요한 일이 아닐 수 없다.
무엇을 해주느냐는 문제가 아니라 교회의
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교회들이 물질만능주의로 교회성장을 위한 사회복지 프로그램을 진행하고 있는 것에 대해 반성하게 했다.
구세군의 사회복지를 본받아 한국교회가 교회 내의 신도들을 위한 복지만이 아니라 진정한 선교를 위해 지역사회에 사회복지를 실행
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