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교회정치를 강조한다는 특징이 있다는 것입니다. 장로교가 우리 나라에서 가장 많은 성도를 가지게 된 하나의 원인은 어쩌면 이러한 민주적 교회정치에 있는지도 모릅니다.
2. 감리교(Methodist Church)
- 감리교회는 요한 웨슬리의 신학과 신앙을
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운동사, 서울.신학사상. 1984.봄
오경환. 종교 사회학, 서울.서광사.1979
이만열. 한국 기독교와 역사 의식, 서울.지식산업사.1981
이삼열. 평화선교와 통일의 실천, 서울.기상.1990.9
이원규. 한국교회와 사회, 서울.나단.1989
------. 종교의 세속화, 서
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교회 다시 한번 부흥케 하옵소서. 다시 살려 주세요, 회복시켜 주세요”부흥을 위해 하박국이 기도하기 시작한 것이다.
정리한다. 온 열방이 주께 돌아오는 것은 교회만 가지고 할 수 없다. 목사님과 선교사님만 가지고 할 수 없다. 새로운 비
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역사를 움직여 왔다는 점을 잊어서는 안 될 것이다.
참고문헌
미구엘 세라노(Miguel Serrano), 박임(1986) : 헤세와 융(Herman Hesse ＆ C.G. Jung), 정신세계사
박이문 : 종교란 무엇인가, 종교 철학
이만열(2001) : 한국 기독교와 민족통일운동, 서울 : 한국기
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기독교사』, 김수진 역, 기독교문사, 1991.
윤혜원,『일본기독교의 역사적성격』, 한국기독교역사연구소, 1995.
서정민,『한일기독교관계사연구』, 대한기독교서회, 2002.
마리우스 B. 잰슨,『현대일본을 찾아서』2, 김우영 등 역, 이산, 2006.
김
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교회와 하나님 나라”, “에큐메니칼 운동과 하나님의 나라” 등에 대하여는 “21세기 한국장로교의 신앙과 신학의 방향”과 총회의 “교리지침서”(1994)같은 것이 표준이 될 것이다. 그리고 “신앙과 직제” 계통의 문서들과 니케아-콘스탄
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기독교와 사회복지, 사회복지, 한국사회복지협의회.
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13. 이삼열역(1992), 사회봉사의 신학과 실천, 한울.
14. 김성철(1998), 교회사회사업, 평화사회복지연구소.
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교회도 있다. 감리교에는 이미 비슷한 속회가 있어왔다. 시스템이 아무리 훌륭하고 유행을 한다고 하지만 그것만 가지고는 절대 성공이란 없는 것이다. 교회에서도 성공의 잣대를 단지 숫자적인 부흥이나 양육에 치우친다면 역사 유래에 없
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기독교출판사, 1987.
Foster, J. Bellamy. 『환경과 경제의 작은 역사』. 김현구역. 서울: 현실문화 연구. 2001.
Gilkey, Langdon. Nature, Reality, and The sacred: The nexus of science and religion, (Mineapolis: Fotress Press, 1993).
Gonzales, Justo. 『기독교사상사Ⅰ』. 이형기, 차종
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사업, 사회복지 사업, 사회 교화사업, 이를 위한 부대사업을 수행함으로써 국민의 삶의 질을 향상시키고 각종 구호 및 봉사사업을 수행함으로써 국민의 복지향상에 기여하고자 한다.
⑵ 비전
감동, 신뢰, 행복
⑶ 미션
지역사회와 주
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