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교회의 가르침이 오늘날의 교회 공동체로서의 원형으로서의 모습이라는 것은 당연하다. 하나님의 나라를 실현하고자 하는 교회들은 그 자체가 공동체이며 오늘날 변질되어 있는 개교회중심의 이기적인 세속의 모습은 아닌 것이다. 한국교회
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교회중심 블라지미르로 이동(1300년) & 모스끄바로 교회중심 이동(1326년)
☞ 당시 수좌대주교 뾰뜨르가 1326년 모스끄바에서 사망 ⇒ 후임자 페오그노스트,
모스크바에 계속해서 거주 ⇒ 이반 1세의 노력
▶ 이후 드미뜨리 돈스꼬이 이전까지의
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교회안에 간직하셨다는 것이다. 이어서 교회의 필요성을 중심으로 교회의 목적과 기능에 대해 언급한 뒤, 칼빈은 첫번째로 “어머니로서 교회상”을 언급한다. 기독교 강요에 나타난 교회의 본질과 기능에 대한 이해
I. 서 론
II.
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교회개척을 하고 있는지를 파악하고 향후 교회개척에 대한 전략을
제시하는 것이다.
이 연구를 함에 있어 성서적, 역사적, 실천적 연구를 바탕으로
하였다. 첫째, 성서적 측면의 연구에서는 초대교회의 특징과 바울의
개척론을 중심으로
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교회의 교육사역은 건강한 네트워크 구조를 형성해야 한다. 그래서 이 단원에서는 교회 청소년 지도자를 중심으로, 교회가 가정, 학교, 교육 혹은 선교 기관들과 어떻게 네트워크를 형성할 수 있는지를 생각해보고자 한다.
1. 가정과 공감대
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교회 설교의 문제점과 방향”, 석사학위논문, 영남신학대학원, 2003, p.23.
Ⅲ. 결 론
지금까지 지난 한 세기의 한국교회 설교 이해를 위해 역사적인 흐름을 중심으로 살펴보았다. 초기, 근대, 현대 한국교회라는 큰 틀의 세 시대로 나눠 각 시대
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교회에 나타난 예배형태의 문제점 및 평가
가. 예배의 주도권에 관한 문제점
나. 경배와 찬양중심 예배의 문제점
다. 멀티미디어 예배의 문제점
라. 사이버 예배의 문제점
마. 성찬을 망각하고 있는 한국교회 예배의 문제점
2. 본
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교회의 참여 방안 연구” 경희대 행정대학원.
이종영 “누가복음에 나타난 선교적 예수상” 감리교신학대학원, 1987.
이진호 “지역사회에서의 교회 역할-지역복지론을 중심으로” 장로회 신학대학원, 1999.
이유순 “교회사회복지사업의 개선
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교회의 정치나 교권주의 몰입하기 보다도 더욱 사람들을 구원하는 일에 관심을 기울여온 것은 주지의 사실이다. 또한 우리가 생각하고자 하는 것은 진전한 복음전도는 개교회 중심으로 일어나야 한다는 것이다. 이를 위해 우리는 \"교회심기\
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교회가 설립된 지 얼마 안되었지만 빌립보교회는 현장에 한명의 선교사를 파송했다고 말할 수 있다.
셋째로 에베소 교회이다. 에베소는 그리스 로마 세계와 동방의 부유한 교역 통로들을 연결하는 소아시아의 중심 도시이자 아시아 전지방
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