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하는 일에 그 모든 것을 담아야 한다.
오늘은 어쩌면 내 인생에 있어서 새롭게 시작하는 날이 아닌가 싶다.y 1. 김시습의 '금오신화'
2. 허균의 '홍길동전'
3. 김만중의 '구운몽'
4. 박지원의 '양반전'
5. 판소리계 소설 '춘향전'
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신화적인 의미, 다른 문학과의 관련 양상 등이 규명되어 기초적인 작업이 해명되었고, 현장에 대한 치밀한 조사를 바탕으로 한 이론 도출도 성과를 거두었다. 또 현장 자료를 충실히 수집하고 이를 바탕으로 한 연구 성과도 있으며, 무가가 가
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幸運으로 주어지는 경우도 있다 .그러나 主人公은 운명을 기다리지 않고 계속 움직이며 싸운다.
笑話 역시 낡은 權威나 硬化된 觀念을 파괴하고 삶의 진실된 모습을 보여 주는 民衆意識을 담고 있다. 1. 총설
2. 신화
3. 전설
4. 민담
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개시키는 것이 아니라 인간의 삶에 문제의 핵심을 두고 있는 것을 부인할 수 없다. 단군신화 속의 환웅은 천신이면서도 항상 인간 세상을 동경하고 마침내 인간 세상을 다스리기 위하여 천강한다. 그가 인세에 강림하는 이유도 홍익인간, 즉
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문학의 방법론은 자연을 의인화하고 언술의 주체로 내세우는 방법으로 귀결된다.
자연에 대한 의인화 방법은 문학 자체만큼 오랜 역사를 지니고 있다. 신화시대에 자연의 힘은 신들로 의인화되어 있다. 삼국유사 소재 건국 시조 신화의 경우
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문학 논총 11집>>)
( )( )공주님은 남 몰래 얼어 두고
마 퉁방을 밤에 도깨를 안고 가다.
여기서의 공주는 \'바리공주\' \'칠공주\' 등 서사무가 속에 등장하는 신화적 인물과 마찬가지로 특정한 대상이라기보다는 창자나 지역적 특성에 따
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문학과에서 교수로 재직중이며 구비문학, 민속학 역사인류학에 대해 강의하고 있다.
주요저서 『한국 설화의 연구』와 『북한 설화의 연구』 『한국의 설화』, 『일본의 신화』가 있으며 논문으로는 『온조 신화 연구』와 『신라 건국 설
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문학적 요소
a. 주제
b. 플릇
c. 등장인물
d. 문 체
③ 신화
④ 전설
⑤ 우화
4. 전래동화이 정착화 과정
5. 전래동화의 가치
① 문학적 가치가 있다.
② 재미를 주는 가치가있다
③ 도덕적 가치가 있다.
④ 욕구만족으로서 가치가 있
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신화 이야기』, 김정숙. 웹진 이프. 2011.
『<삼공본풀이>에 나타난 공간의 의미』, 김미숙. 한국구비문학회. 2007.
『제주무속신화에 나타난 도덕질서』, 강봉수. 제주도연구 제24집. 2003.
『여성들은 더 주체적이 되었나』, 조이여울. 여성
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신화는〈신증동국여지승람〉에 나타난 대가야뿐이며 그마저도 김수로왕의 등장과 동시에 발생해 김수로왕 신화에서 채취해 낸듯한 느낌을 준다. 이로 볼 때 금관가야 이외의 가야연맹국가들은 보다 후기에 성립되었을 것으로 추정되며 따
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