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anchor book Co, New York)
41. Michael. J : 1995, 《Myths of the world》(Kyle Cathie Ltd, London)
42. L vi-Strauss. C : 1963, 《Structural anthropology》(Basic book Inc, New York) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 해부루 신화
Ⅲ. 고주몽 신화
Ⅳ. 맺 음 말
(영남대 김화경 교수의 논문)
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신화: 정경섭 엮, ‘고전 문학의 이해와 감상 2’, 문원각, 2000
창세가: 서대석·박경신, ‘한국고전문학전집 (서사무가 1)’, 고려대학교 민족문화연구소, 1996
<인터넷 자료> 서사무가: http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=562723 1. 朱蒙 神話(주
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신화와 무속신화』, 일조각
(1982), 민담을 보는 다양한 눈 『민담학 개론』, 일조각
(1983), 속신과 바리데기 『한국문학사』, 탐구당
김영숙, (1996), 여성중심 시각에서 본 \'바리공주\', 페미니즘 문학론, 한국문화사
김재용, 이종수, (1997), 왜 우
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구비문학대계 소재 설화 해제, 민속원, 2008
배정진, 일연이 들려주는 삼국유사, 세상모든책, 2009
일연, 김원중 역, 삼국유사, 민음사, 2007
정상진, 한국 구비문학의 세계, 세종, 2004
한국구비문학회, 현대사회와 구비문학, 박이정, 2005 Ⅰ.
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구비문학개설, 일조각, 2006
이인경, 한국구비문학대계 소재 설화 해제, 민속원, 2008
김태곤, 한국구비문학개론, 민속원, 2003
정상진, 한국 구비문학의 세계, 세종, 2004
한국구비문학회, 현대사회와 구비문학, 박이정, 2005 Ⅰ. 서 론
Ⅱ.
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문학이며, 가장 오랜 역사를 가지고 있으며, 여러 가지 악조건을 견뎌내고 현재도 꿋꿋하게 살아 있으며, 판소리와 민속극에 대해서 그 모태의 역할을 훌륭히 수행한 문학사적으로 중요한 의의가 있다.
참고자료
한국구비문학개론,
한국문학
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문학교육의 본질적으로 문학을 ‘아는’ 것 보다는 문학을 ‘하는’ 것에 주목하며, 문학을 수용하고 생산하는 중에 스스로를 성장시키는 경험을 획득하는 것을 강조하게 된다. 이런 면에서 보자면 우리 문학의 여러 장르 중에서 구비문학만
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걱정했다는 점에서 아기 장수가 죽을 수밖에 없는 이야기 구조라는 것이다. 최정윤(2006),아기 장수 설화의 비극적 결말의 지속에 대하여 - 구조분석을 중심으로, 서강대학교 교육대학원. p. 3. 참고.
3. 결론
구비문학의 한 종류인 아기 장수 우
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구비문학이 사회의 풍자와 해학를 민중들의 입으로 전했듯이 현대의 유머시리즈 또한, 현대사회의 부조리와 병폐를 민중들의 입으로 전하는 것이라 할 수 있다.
【참고문헌】
국문학신강-국문학신강편찬위원회
한국문학개론-한국문학개론
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참고자료파일> 1. 전설의 개념 2. 구비문학의 성격 3. 민담에 대하여 4. 민담이란 5. 민요에 대하여 6. 삼국유사의 설화 7. 설화에 대하여 8. 바보설화 9. 신화에 대하여 10. 충주귓돌바위전설 11. 충주민담 12. 콩쥐팥쥐 설화연구 13. 전설에 대하여
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