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계속되었 으나 그들 자신들의 생계를 스스로 마련할 수 없는 사람들을 도와주는 책임은 수용했다는 것이 이 법의 특징이다. 역사적인 의미는 바로 구빈제도를 국가의 책임하에 실시하려는 구빈행정의 중앙집권화 시도라고 평가 할 수 있다.
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1. 식민지 시대(1601~1776)
7세기 초부터 미국이 독립하기 이전까지 시기
식민지 시대 구빈제도는 초기에는 친족, 이웃 등으로부터 상부상조 또는 교회의 자선을 강조.
식민지 시대 구빈법은 1601년 영국의 엘리자베스 구빈법에 기초
1642년
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특히 소수파 보고서는 제2차 세계대전 이후 영국에서 실시된 사회보장제도 탄생에 기여하였으며, 복지국가의 제도적 및 사상적 기반을 제공한 것으로 평가된다. 보고서의 주요내용은 구빈법의 완전폐지와, 노동이 가능한 사람 및 실업자를
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요한 골격이 되었다.
2.영국의 사회보험제도
페이비언협회 : 영국 복지사상 형성에 큰 영향을 미친 사회민주주의자들의 모임
-“국민최저선(National Minimum)”사상 고안
-‘왕립구빈법위원회의 소수파보고서(1905년)’작성-Webb- : 기존 구빈법의
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이 수업은 내게 ‘실천적 윤리’를 다시 상기시켜준 소중한 계기가 되었다.
3. 빈곤론 1~4강 중에서 관심 있는 내용을 반영하여 신문 칼럼을 작성하시오.
1) 엘리자베스 구빈법을 다시 읽는 오늘의 복지
- “도움인가, 통제인가?”(엘리자베스
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구빈법위원회는 보수당의 해밀턴(Lord George Hamilton)을 위원장으로 하여 경제학자, 페이비언협회 회원, 노동계 대표, 지방자치정의 관료, 자선조직협회의 회원, 종교인, 구빈위원 등 20명으로 구성되었다. 여기에 해밀턴을 중심으로 한 15명의 위
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기아, 부모로부터 버림받았거나 너무 빈곤하여 보호를 받을 수 없는 아동들은 보호하기를 원하는 가정에 위탁되었다. 위탁가정이 없는 소년들은 도제로 보내고, 소녀들은 가정부로 맡겨지거나 도제생활을 하였다.
1601년 구빈법의 원칙을 살
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구빈법은 많은 반작용을 야기했다. 취지와는 달리 실제로 노동능력이 없는 사람과 있는 사람의 구분이 불분명해지면서 장애인은 노동력이 없어 사회질서를 깨트리는 존재로 여겨지며 차별당해야만 했었고, 빈민 아동 구제라는 취지와 달리
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법은 빈민의 유입을 거부하는 지역적인 관행을 전국적인 제도로 확대하고 빈민의 유입을 거부할 수 있는 권리를 각 교구에 부여함.
3) 거주지제한법의 내용
- 어떤 교구라도 구빈감독관이나 교구위원이 당해 지역의 치안판사에게 새로운 이
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법은 폐지되었다.
<신구빈법(New Poor Law:新救貧法)>
1834년 영국에서 제정한 법률. 구빈수정법이라고도 한다. 1601년 이래의 구빈법이 교구를 단위로 하고 지방행정을 지주로 하고 있는 데 반하여, 국가통제로 빈민처우의 전국적 통일화와 구
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