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구원적 신앙의 완성자이신 성령
1) 완전히 죄에서 분리시키시는 성령의 사역
2) 부활의 실행자 이신 성령의 사역
Ⅳ. 성령과 은사
1. 성령은사의 분류
1) 피터 와그너의 은사 분류
2) 순복음교회 계통의 은사종목 분류
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구원사역에 더욱 민감해야 할 것이다. 특히 선교적 차원에서 그 의미를 계속 유지하여야 할 것이다.
완벽한 일치를 보지 못하는 성령의 은사의 부분에 있어서는 조금 열어놓고 논의를 진행할 필요가 있을 것이다. 성경 계시의 충족성을 통하
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을 수 있는 은사를 받지 못했기 때문에, 우리에게 있어 구원은 하나님의 견인의 은총 없이는 불가능하다는 것이다. 어거스틴의 예정론 또한 이러한 구원론의 논리적인 결과다.
그의 구원론은 성경에 기초한 진리로써 제시되었다. 그는 성경
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구원실시와 은사문제 박윤선 신학지남 vol.46 no.4[1979년 12월] (8-36
43 성령과 성경.신학정론 박형룡 신학지남 3권 1호 [1953년 1월] (1-15p.)
44 성령과 교회 남궁혁 신학지남 vol.13 no.1[1931년 1월] (2-4p.
45 성령과 교역자 고려위 신학지남 vol.14 no.6[1932년 1
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구원의 완성을 향한 순례, 서울 : 기독교대한감리회 홍보출판국, 2002
김준철, 그리스도의 법, 기독교사상 379호, 1990
김승혜 외 2인, 도교와 그리스도교, 바오로딸 출판사
루이부예, 전달수, 그리스도교영성사 - 그리스도교기원, 대구효성가톨릭
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구원관은 믿음+ 선한 행동 이며 이는 카톨릭 교회만을 통해서 가능하다고 주장한다. 이와 같은 구원관을 가진 그들에게 구체적으로 예수 그리스도만이 유일한 구원의 길이라고 가르쳐야 한다.
21세기 선교를 열면서 선교사에 대한 분명한 대
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