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구조주의. 서울: 민음사, 1984.
이상섭. "러시아 형식주의 문학이론." 신비평과 형식주의. 서울: 고려원, 1991.
이형원. 구약성서비평학입문. 대전: 침례신학대학교출판부, 2002.
장일선. 구약성서와 설교. 서울: 전망사, 1993.
전경갑. "레비-스트로스
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구조주의 방법에 대한 연구
김준오 외 공저(1992), 구조주의, 고려원
윤호병외 공저(1992), 후기구조주의, 고려원
이재인 외 공저(1999), 현대소설의 이해, 문학사상사
윌프리드L·게린외 공저 정재완역(1997), 문학의 이해와 비평, 청록출판사
윤평중
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비평을 본다면, 상당한 긍정적 의미가 있지 않을까 생각할 수 있다.
은 진정 유효한가? 유효하다. 해석은 독자의 몫이기 때문이다. 또한 해석의 가능성 또한 저자의 본문의 심층 구조에 스며들어 있다. 그렇기 때문에 모든 해석은 본문을 넘어
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구조도 인정하며, 방법론적 전체주의의 입장에 선다.
참고문헌
◎ 김준오(1992), 구조주의, 고려원
◎ 안정현(1996), 구조주의 관점으로 본 건축 공간 해석 방법론, 부산대 : 석사논문
◎ 제라르 쥬네트(1989), 구조주의와 문학비평, 기린원
◎ 프랑
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1960년대부터 프랑스를 비롯한 유럽을 중심으로 본격적으로 그 모습을 드러냄
언어와 텍스트 자체에 관심을 가진다는 점에서 형식주의 비평과, 보편적 원형과 구조를 밝힌다는 점에서 신화 비평, 문학 작품 밑바닥에 깔려있는 심층구조?텍
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