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영화는 소설에 없는 이 부분을 삽입함으로써 그들이 갈망했던 대약진 운동이 실패로 돌아가고 그에 따라 남은 것은 요우칭의 죽음으로 표현 되고 있는 인민의 희생임을 말하고 있다. 영화의 60년대 문화대혁명 중심의 사건 전개 또한 소설 보
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역사적, 민족적, 문화적 상이점이 분명하여 회원국 간 이해 조정과 공동이익의 추구가 용이하지 않은 지역이다. 그렇기에 민주주의 국가로서 인권문제에 책임의식을 가져야 할 일본과 한국은 상대적으로 인권이 열악한 중국이나 북한의 문제
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중국에 걸쳐 생산, 소비되고 있는 오랜 역사를 지닌 전통 식품이다. 이러한 장류는 지리적으로 밀접한 일본에 전달되어 동북아시아의 두장(豆醬) 문화권이 형성되었다. 본 과제에서는 동북아시아의 두장 문화권에 속하는 한. 중. 일의 대두 발
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역사』서울 : 한울, 2004
브라이언 페이건, 윤성옥 역, 『기후는 역사를 어떻게 만들었는가』서울 : 중심, 2003.
崔甲洵, 『講座 中國史 - 明 淸代의 農民反亂』 서울 : 지식산업사, 1989.
Pierre-Etienne Will, 정철웅 역 『18세기 중국의 관료제도와 자연
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중국 어느 한 쪽만 일방적으로 이익보는 과거의 한 중 경제관계에서 벗어나 앞으로 같이 상승하는 “winwin\"하는 관계롤 발전시켜야 한다는 주장이 많다. 한국과 중국은 결코 뗄수 없는 관계이다. 지리적 문제, 역사적 문제 어느하나 중국 빼
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사상과 역사인식』(파주: 한울, 2006)
스즈키 마사유키 지음, 유영구 옮김, 『김정일과 수령제 사회주의』(서울: 중앙일보사, 1994)
오쿠무라 사토시 지음, 박선영 옮김, 『새롭게 쓴 중국 현대사-전쟁과 사회주의의 변주곡』(서울: 소나무, 2001)
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실증주의
2.현재주의
2. 역사주의와 상대주의
11장 종교로 본 인간의 역사 요약
1. 제 1단계 : 인류 초기의 다신교적 믿음
2. 제 2단계 : 다신교에 대한 도전과 세계 종교의 탄생
3. 제 3단계 : 종교개혁
12장 중국역사에서의 분열과 통일
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사』창비. 1994.
김상웅『33인의 약속』산하. 1997.
김소진『한국독립선언서연구』국학자료원. 1998.
김승일 繹『중국언론 신보에 그려진 한국근현대사-석원화, 심민화, 패민강著』역사공간. 2004.
김용욱『한국정치론』오름. 2004.
김진봉『3·1운
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사』, 서울: (주) 이학사, 2007.
학원 출판 공사 편, 학원세계대백과사전, 서울: 학원출판, 1993.
이호용, 해방 이후 아나키스트들의 조직과 활동, 한국 근현대사 연구 논문, 2003.
1920년대 전반기 재중국 한인 아나키즘 운동, 연구 논문, 2003.
이호룡,
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사』, 서울: (주) 이학사, 2007.
학원 출판 공사 편, 학원세계대백과사전, 서울: 학원출판, 1993.
이호용, 해방 이후 아나키스트들의 조직과 활동, 한국 근현대사 연구 논문, 2003.
1920년대 전반기 재중국 한인 아나키즘 운동, 연구 논문, 2003.
이호룡,
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