 |
중서신” (총회교육부 발행, 1963)
그랜트 오스본, “LAB 주석시리즈1, 에베소서 주석” (성서유니온 선교회,2001)
박윤선, “성경주석 바울서신” (성문사 출판부, 1955)
백예철, “신약성서 연구 에베소서” (성광문화사, 1994)
W.G. BLAIKIE \"풀핏 성경
|
|
|
중 월세, 더부살이, 무료임대 등으로 생활하고 있는 어려운 가정으로 1세대/1회/2,000천원이다.여성단체와 지역사회복지관 등에서 크게 경제적지원과 심리 사회적 지원을 하여상담서비스, 지역사회 연계서비스, 교육서비스, 보육서비스 등을
|
|
|
사실이 아니며 설혹 거짓된 사실이라 하더라도 그 사실 자체만으로 도덕이 파기되어야 할 정당성은 어디에도 없다. 하지만 니체는 현실적으로 도덕이 얼마나 인간사의 발전을 저해하고 있는가를 밝혀 낸다. 니체는 대중들과는 다르게 도덕이
|
|
|
사상사』, 천지, 2001
잉그리트 길허-홀타이 (정대성 역) ; 『68운동』, 들녘, 2006
정수복 외 ; 『새로운 사회운동과 참여민주주의』,문학과 지성사, 1993
조정환 ; 『21세기 스파르타쿠스』, 갈무리, 2002
피터 벤데 (권세훈 역) ; 『혁명의 역사』, 시
|
|
|
사혁신의 개념
3. 한반도 주변국 군사혁신 추세 분석
가. 미국의 군사혁신
나. 일본의 군사혁신
다. 중국의 군사혁신
라. 러시아의 군사혁신
4. 한국의 군사혁신에 대한 시사점과 대응정책 방향
가. 한국의 군사혁신에 대한
|
|
|
사례가 미국 통신 정책의 ‘보편적 서비스’와 독일 방송 정책의 ‘기본 서비스’ 개념이다. 국민 누구에게나 통신과 방송에 접근할 기회가 주어져야 한다는 것이다.
특히 무한 국제 경쟁시대에 경쟁력이 국가 미디어 정책에 중요한 요인이
|
|
|
사를 위한 조사표 작성 및 활용방안, 한국관광연구원, 김철원, 1999
주5일근무제를 통한 관광산업의 변화, 신숙현 , 2005
중국 관광시장 전망, 한국관광공사, 2000
한류를 활용한 관광마케팅 전략보고서, 김상수, 2005
한국관광상품의 포지셔닝, 김
|
|
|
중심으로 형성되어 중국의 풍수가 득수를 중심으로 이루어진 것과 달리 장풍중심으로 형성 되었다. 이러한 자연적 조건은 산악숭배 사상이라는 인문적 조건을 형성시켰고 산을 비롯한 자연에 생명을 부여하였다. 서울 풍수를 논할 때 주체가
|
|
|
중개, 전시중개, 공인중개, 일방적 중개, 쌍방적 중개, 단독중개, 공동중개, 국내중개의 성격을 띠고 있다. 그러나 법령상의 중개와는 전혀 관련이 없는 3가지로는 「사중개, 국제중개, 상사중개」가 있다.
1. 객주, 거간
우리 나라 역사에서 최
|
|
|
사학적 관점에서 알아보았다. 광고언어에 있어서 ‘무엇을 말할 것인가’ 만큼 중요한 것이 ‘어떻게 말할 것인가’ 이다. 김진성,「상품광고에 나타난 수사학적 표현에 대한 연구」,홍익대학교 대학원, 석사논문, 2005, p87
바로 ‘어떻게 말
|
|
메뉴펼치기
