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국립중앙박물관소장>
-통일신라: 포도당초문 성행(사실적 포도넝쿨묘사)
-다남과 다산의 상징물로 그려져옴
-조선시대에는 17세기 전반경에만 보임
-회화적인 포도문이 성행
-간혹 추상화된 포도문 표현
초문
<백자철화승문병/보물제1060
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7년 경까지 다수의 돌덧널이 노출되어 있었으나, 지금은 경작지로 변해 있다.
고분군은 서북의 까치산과 동쪽의 마산이 길게 연결된 아 주 낮은 구릉지대에 위치하고 있으며, 국립박물관과 부산대 박물관이 모두 5 차에 걸쳐 발굴조사하였다.
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관의 미술교육
2.1. 자기 표현
2.2. 작품제작
2.3. 미술감상과 비평
Ⅲ. 미술관 미술교육 프로그램
1. 국내 미술관 미술교육 프로그램 사례
1.1. 국립현대미술관
1.2. 예술의 전당
1.3. 호암 갤러리
1.4. 국립중앙박물관
1.5. 서울시립미술관
1.
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고궁』, 신영훈, 열화당, 2005
『고종황제가 사랑한 정동과 덕수궁』, 김정동, 발언, 2004
『조선의 궁궐』, 신영훈, 한국일보사, 1998
『근대건축기행』, 김정동, 푸른역사, 1999
『신궁궐기행』, 이덕수, 대원사, 2004
『서울 근 현대 역사기행』,
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사리장엄』, 열화당, 1993
문화재청 http://www.cha.go.kr/
국립중앙박물관 http://www.new-museum.go.kr/
서울문화재 http://sca.visitseoul.net/ Ⅰ. 개요
Ⅱ. 감은사 절터와 금당양식
Ⅲ. 감은사지 삼층석탑
Ⅳ. 감은사 사리장엄
<참고문헌>
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통해 가족관련 정보 내용
5. 가족교육의 개념 및 기본 원리
6. 가족교육의 주체
6-1. 평생교육기관
6-2. 사회복지기관
6-3. 중앙건강가정지원센터
7. 미래 가족교육의 방향
8. 교육요구에 부합하는 교육 프로그램 구성
9. 참고 자료
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국립민속박물관(1994), 한국의 두레, 국립민속박물관
김갑동(2001), (김갑동 교수의)태조 왕건, 일빛
노용진(2005), 리더십 실패의 함정과 성공의 지혜, LG 경제연구원
민속학술자료총서 편집부 편(2003), 향약, 우리마당 터
백기복■신제복 역(2003),
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관/ 사계정 /2002년 2월 5일 발행
*최종철 엮음/ 일본을 낳은 금관가야왕국 / 미래문화사 /2006년 9월 발행
*요시노가리 전시 가이드 북
* 일본 관광 국제 진흥회- 사가현 : http://www.jnto.go.jp/kor/RI/kyushu/saga/saga/saga.html
* 국립중앙박물관 : http://www.museum.
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. 징기스칸의 생애
Ⅱ. 유목 경제(몽골유목)
ⅰ. 유목의 기원 및 형태
ⅱ. 유목의 가축
ⅲ. 유목의 음식
ⅳ. 사냥
Ⅲ. 유목 문화(몽골문화)
ⅰ. 게르
ⅱ. 나담축제
ⅲ. 일상생활과 놀이
ⅳ. 혼례
ⅴ. 생활용품
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국립민속박물관
박진태(2005), 탈놀이와 지역공동체, 한국어교육학회
윤미라(2007), 탈놀이 구조분석을 통한 한국창작춤의 새로운 접근, 성균관대학교
정형호(2009), 전승집단에 의한 탈놀이의 현대적 변화 양상, 실천민속학회
전경욱(1995), 탈
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