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국립민속박물관(2001), 한국의 문화 이미지 , 신유문화사.
김운찬(2005), 현대기호학과 문화분석 , 열린책들.
강준만(2013). 대중문화의 겉과 속. 서울: 인물과 사상사.
권양이(2014). 청소년 교육론. 서울: 박영사.
김미윤(2003). 사이버공간 경험의 의
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외 2명, 한국방송통신대학교 출판부, 재배식물육종학, 2002
- 이선용, 전라북도 국립민속박물관, 호남평야 벼농사 이야기, 2008 1.서론
2.본론
(1) 자식성 식물집단의 유전적 특성
(2) 타식성 식물집단의 유전적 특성
3.결론
4.참고문헌
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국립어린이박물관의 교육프로그램이 지역 어린이에게 미치
는 학습경험의 통합연구」, 한양대학교 대학원, 석사학위논문.
최정훈, 사회교육개론, 교육과학사, 2013
강문희(2014). 부모-자녀 의사소통 유형 및 정서상태와 청소년문제행동간의 관
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경에 관한 연구」(한양대 대학원 국대 석사 , 2006)
오호석, 「고려 초기 죽주지역의 석탑과 건립 배경」(부여군문화재보존센터 정림사지박물관 부장, 2009)
한기문,「高麗時代裨補寺社의 成立과 運用」, 『한국중세사연구』21(한국중세사학회,
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국립민속박물관
- ‘사물북’, 나무위키
- ‘사물놀이 한울림 남도 교육원’, 향토문화전자대전
[유튜브]
- 무대 ‘찢는’ 7살 김덕수, 희귀 영상 대공개!(feat. 서태지 하여가), KBS 대전 20191231 방송
- [BANGTAN BOMB] ‘IDOL’ Special Stage(BTS focus)@2018 MMA
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박물관, 한국세시풍속자료집성-조선후기문집 편, 2005.
정승모, 한국의 세시풍속, 학고재, 2001.
왕락, 한중 설날 세시풍속 비교연구, 한국외국어대학교 대학원 석사논문, 2011.
이진하, 세시풍속과 연계한 유아국악교육의 지도방안 연구, 중앙대
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관모(冠帽)를 쓰고 외래문물을 받아들이고 자신을 미화하여 서민들에게 권위를 나타내려 하였다.
참고문헌
박가영, 이경미. 2017. 한국복식문화. 서울: 한국방송통신대학교 출판부.
국립민속박물관. 2011. 머리에서 발끝까지 : 모자와 신발 특별
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중앙대학교 대학원 논문, 2009.
한양명, 소싸움, 한국세시풍속사전 - 가을편, 국립민속박물관, 2006. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기어츠의 상징적 문화해석의 특징
2. 소싸움의 유래와 발전
3. 소싸움이 심층놀이인 이유와 심층의 의미 분석
Ⅲ
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국립전주박물관 학예연구관
- 「경향신문」, [서예가 열전]고려시대 묘지명 320개 여성사·글씨연구의 寶庫 , 2006-08-18 1. 일상사의 의미와 가치
가. 일상사란 무엇인가?
나. 일상사의 가치
2. 고대인의 생활과 풍속사
가. 암각화로 보는
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국립중앙박물관,『황남대총』, 2010
한국문화유산답사회,『경주2』,1997, 돌베개 Ⅰ. 들어가는말
Ⅱ. 적석목곽분이란 무엇인가?
Ⅲ. 적석목곽분의 발굴과 초보적 연구
Ⅳ. 편년을 위한 노력
Ⅴ. 신라사의 복원
Ⅵ. 적석목곽분에 대한
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