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문화’, 미디어와 문화
- ‘사물놀이’, 국악정보
- ‘사물놀이’, 한국민족문화대백과
- ‘사물놀이’ 한국민속예술사전: 농악, 한국민속대백과사전, 국립민속박물관
- ‘사물북’, 나무위키
- ‘사물놀이 한울림 남도 교육원’, 향토문화전
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삼성당, 2004
· 한국문화유산답사회, 『경주』, 돌베게, 1994
· 이형권, 『문화유산을 찾아서』, 매일경제신문사, 1993
· 국립경주박물관, 『경주이야기』, 국립경주박물관, 1991 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 노서동 고분군
Ⅱ. 맺음말
<참고문헌>
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2002, 『한국고대사회의 왕경인과 지방민』, 태학사.
주보돈, 2002, 『금석문과 신라사』, 지식산업사.
국립부여박물관, 2003, 『百濟의 文字』. 1. 머리말
2. 삼국시대의 역사서와 역사서술
3. 삼국시대 금석문의 역사서술
4. 맺음말
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문화와 해석, 한국 해석학회 엮음, 문화와 해석학, 철학과 현실사, 2000.
최미진, 진주소싸움의 문화변용 연구, 중앙대학교 대학원 논문, 2009.
한양명, 소싸움, 한국세시풍속사전 - 가을편, 국립민속박물관, 2006. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 기어
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문화의 힘이라 생각하기 때문입니다. 비록 연세대에 문화경영 코스는 없지만, 그래도 가장 기본적인 경영을 잘 교육받을 수 있는 곳이라 생각했습니다. 그래서 저는 연세대 경영학부를 지원하게 되었습니다.
정리하기
자기소개서란 가장 적
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국립문화재연구소, 2007『국역 국혼정례』국학자료원
국립민속박물관, 1995『한국복식 이천년』
규장각한국학연구원 엮음, 2009『조선 국왕의 일생』글항아리
김문식 · 신병주, 2005 『조선 왕실 기록문화의 꽃 의궤』돌베개
신명호, 2002『조선
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국립광주박물관(2002), 조선시대 풍속화, 국립광주박물관
김용준 저(2001) 조선시대회화와 사람들, 회화당
이동주 저(1997), 우리 옛 그림의 아름다움, 시공사
이해랑(1984), 한국미술사, 정화인쇄문화사
이일수 저(2009), 이 놀라운 천재 화가들, 구름
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국립중앙박물관 https://www.museum.go.kr/
기관 : 굿네이버스 http://goodaction.gni.kr/main
논문
이영희, 청소년자원봉사활동의 발전방향과 활동영역별 프로그램, 청소년보호지도연구 11, 한국청소년보호지도학회, 2007.
임한나, 청소년지도사의 다문화교육
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국립경주박물관
○ 송현주(1999), 현대 한국불교 예불의 성격에 관한 연구, 서울대학교
○ 이성운(2011), 불교예불의 의미와 행법, 한국정토학회
○ 이기선(2007), 한국 금당의 평면구성과 예불공간. 한국문화사학회
○ 정각(1994), 예불 : 사원에 깃
예불의 정의 예불의 종교적 의미, 예불의 의의 예불의 상징물 분석, [예불, 예불 정의, 예불 의의, 예불 종교적 의미, 예불 상징물, 신앙, 괘불, 오분향예불, 불보살]예불의 정,
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국립민속박물관(1997), 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관
- 이광렬(2005), 우리나라 세시풍속, 청연
- 임영정(1998), 한국의 전통문화, 아름다운 세상
- 최운식·김명자 외 3인(1998), 한국 민속학 개론, 민속학 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 설날(설명절,
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