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문화의 영향을 수용하여 그 나름의 미술을 발전시켰다고 볼 수 있으나, 그에 대한 구체적인 규명은 앞으로의 과제로 남겨져 있다.
용산으로 이전하여 새롭게 개관한 국립중앙박물관에는 발해실이 마련되어 있다. 박물관 역사 60여 년 만에 처
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국립민속박물관 연구위원 김시덕 - 추석의 신성한 차례와 풍습
- http://uniweb.unitel.co.kr:8085/html/neritage/day0815b.html - 한국의 명절
- 하이텔 꿈따라 10월호
※ 첨부 #1
세 계 의 추 석 명 절
▶ 미국 - '추수 감사절'
1963년 링컨 대통령이 지정한 추수감
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문화사, 1998
심한수, 조선세종대 국상의례 연구, 서울 : 동국대 불교대학원, 2003
세종시대 문화의 현대적 의미, 한국정신문화연구원, 1998
박영규, 세종대왕과 그의 인재들, 들녘, 2002
이재호, 조선정치제도 연구, 일조각, 1995 Ⅰ. 개요
Ⅱ.
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박물관 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교불상의 개념
Ⅲ. 불교불상의 종류
1. 여래상(如來像)
1) 약사여래상(藥師如來像)
2) 비로자나불
3) 아미타여래상(阿彌陀如來像)
4) 석가여래
5) 미륵불
2. 부처님의 열 가지 이름(如來十號)
1) 여래(如來)
2)
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문화·역량강화
3) 노인자원봉사자의 긍정적인 자기 인식 및 자아존중감 향상
4) 아동의 자기표현력 및 자기효능감 향상
5) 어르신 전문 강사 1:1 맞춤형 교육(NIE, 한자)으로 지역아동센터 내 아동의 심리적 안정 및 사회 적 지지체계 형성
6) 긍
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자기 효능감을 느끼게 만들고 정서적으로 안정감을 갖게 만들 수 있다. 감상 체험활동은 우리 자신의 정서생활을 이해하는 수단을 제공하며, 노인들로 하여금 그들의 삶을 성숙시키도록 도와주는 탁월한 수단을 제공하기 때문에 노인에게 교
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국립박물관의 본관에서는 일본의 중요 문화유산들을 구경할 수 있고 중국관과 한국관에서는 한국을 비롯해 아시아 각국의 문화유산까지 볼 수 있다. 일본 도자기, 미술품 등 문화재를 전시하는 본관, 중국, 한국 등 아시아 각국의 유물을 전
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문화가 뽐내고 있는 無國籍性에 식상해있다. 서울이나 뉴욕이나 동경이나 별로 다를게 없다. 자기의 모습, 자기의 색깔, 자기의 채취가 없다.
우리는 어디에서 출발해야 할것인가. 바로 우리의 것에서 이다. 自己卑下나 自己陶醉는 옳지 못하
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문화가 뽐내고 있는 無國籍性에 식상해있다. 서울이나 뉴욕이나 동경이나 별로 다를게 없다. 자기의 모습, 자기의 색깔, 자기의 채취가 없다. 우리는 어디에서 출발해야 할것인가. 바로 우리의 것에서 이다. 自己卑下나 自己陶醉는 옳지 못하
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자기 ‘풍속도 접시’
(ㄴ) 백자쌀독
(ㄷ) 이종명 가구
(ㄹ) 오곡밥
III. 결론
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소박한 한국의 미 – 혜곡 최순우.ppt 25p
서론
본론
혜곡 최순우는 누구인가
최순우가
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