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국립경주박물관에 소장되어 있는 통일신라시대의 석조약사여래좌상. 높이 1.1m. 경주 남산 용장사계(茸長寺溪)에서 옮겨온 것으로, 머리와 광배(光背)가 절단된 것을 복원하여 현재는 광배와 대좌(臺座)를 모두 갖추고 있다. 이 불상은 우견편
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문화의 창출을 위한 밑거름이 되다고 생각되어진다. Ⅰ 서 론
Ⅱ. 본 론
ⅰ.시대상황
ⅱ. 이전세기에 화풍
ⅲ. 겸재정선 대하여
ⅳ. 정선의 영향
ⅴ. 겸재의 화풍
ⅵ. 정선의 특징
ⅶ. 진 경 산 수
ⅷ. 정선의 진경산수
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문화재연구소 앞쪽에 있는 민가에는 백제 때의 사각형 및 둥근 모양의 주춧돌·지대석·판석 등의 석재가 흩어져 있으며, 국립부여박물관에 소장된 부여 석조(보물 194)도 원래 이곳에 있던 것인데, 당시 궁궐에서 연꽃을 심었던 그릇이라고 전
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되어 있다. 이처럼 바닥에 못을 박은 고구려의 이는 국립중앙박물관에 소장되어 있는 금동리가 있다. 화의 형태는 매산리 사신총 현실 북벽과 쌍영총 후실 북벽 벽화에서 찾아 볼 수 있는데, 이 벽화에서는 인물 앞에 신이 놓여 있다. 이 벽
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국립경주박물관에 소장되어 있는 이른바 ‘입수쌍조문석조유물’이 바로 그 일례다. 나무를 한가운데 두고 두 마리 새가 마주하고 있는 석조유물이라고 하여 이름이 붙여진 이 유물과 더불어 비슷한 무늬를 가진 직경 2.5cm의 ‘화수대금문금
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문화가 비약적인 발전을 하게 되었다. 신라의 불탑은 불교공인이 늦어진 관계로 불탑의 조영도 6세기 중엽이후에야 이루어지게 된다. 초창기의 불탑은 고구려나 백제와 마찬가지로 목탑이 먼저 세워졌는데 그 자취가 홍륜사나 천주사등지의
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문화향유권 부분의 차별행위
6) 시설 부분의 차별행위
7) 의료 부분의 차별행위
4. 장애인 차별실태 현황
1) 인권 침해 사례 변화 추이
2) 장애유형별 인권침해 사례 빈도
3) 차별유형별 분포
5. 인권의식 증진을 위한 방안
1) 인권 관련
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자기 전과 후에 한 번씩 훑어보면 된다.
문제점
① Scovel : 실험적 자료의 신빙성에 대하여 의문 표시
② 음악이나 편안한 의자를 갖출 수 없는 교육환경 실효성이 있는 것인가?
③ 암기 : Lozanov는 주로 암기의 효과를 많이 언급하는데 이해나 문
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국립중앙박물관에 소장되어 있으나 일반에 공개되지 않고 있다. 이 때 제작된 국새는 모두 정방형이며 거북형상을 하고 있다.
▲ 칙명지보 ▲ 대원수보 ▲ 제고지보
조선시대의 관리들이 통상적인 결재에 사용하였던 인장으로 \'수결인(手決
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자기는 무유(無釉)와 시유(施釉)로 나뉘며, 이 중 시유도자기가 고려자기를 대표한다. 무유도자기는 색조나 태토질(胎土質)에서 약간의 차이는 있으나 근본적으로 신라토기의 계승이라고 볼 수 있다.
시유도자기는 청자(靑磁)백자(白磁)천목(
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