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문화를 위한 여가정책. 한국여가레이크레이션학회.
김경은. (2008). 박물관 가족프로그램 참여자 분석을 통한 효과적인 상호작용 연구- 국립중앙박물관 중심으로. 석사학위논문, 홍익대학교대학원.
김민정. (2008). 부모의 주5일 근무여부에 따른
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문화유산을 접할 때 어떠한 태도로 받아들여야 하겠는가?
참고문헌
▷ 구자봉(2005), 유적발굴과 물리탐사, 춘추각(전영광)
▷ 문화재청, 국립중앙박물관(2007), 발굴에서 전시까지, 그라픽네트
▷ 이민주 외 3명(2009), 문화유적지 발굴조사에서
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문화 신물, 2019년 12월 22일,
https://koya-culture.com/mobile/article.html?no=122133
6) 황애리. \"세시풍속에 기초한 요리활동이 유아의 자연친화적 태도와 국가정체성에 미치는 효과.\" 국내석사학위논문 동국대학교 교육대학원, 2021. 서울
http://www.riss.kr/link?
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국립민속박물관.
원영주(2017). 「열두달 세시풍속」. 계림.
윤호진 편역(2013). 「한시로 읽는 세시풍속1 단오」. 민속원.
이승수(2013). 「민속학자가 들려주는 우리 명절」. 두산동아.
인권환(2016). 「한국전통문화의 현대적 모색」. 태학사. 1
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문화에 대한 경쟁력마저 상실되고 말것이다.
<참고 문헌>
1.문화재청-www.ocp.go.kr.
2.국립문화재연구소- www.gcp.go.kr
3.국립중앙박물관
4.한국문화정책개발원-www.kcpi.or.kr
5. 조선일보, 경향신문, 한국일보, 문화일보, 한겨레신문, 중앙일보, 동
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문화사」, 서울: 월간미술, 2009.
노영구, 「건강한 가족문화를 위한 여가정책」, 한국여가레이크레이션학회, 2005.
김경은, 「박물관 가족프로그램 참여자 분석을 통한 효과적인 상호작용 연구- 국립중앙박물관 중심으로」, 석사학위논문, 홍익
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문화인류학(한국방송대학교 출판부, 한상복외 2인, 1999, P245~246)
7. 참고자료
수업자료
문화인류학(한국방송대학교 출판부, 한상복외 2인, 1999)
문화인류학개론(서울대학교출판부, 한상복 외3, 1990)
민속학연구 15호 2004. 국립민속박물관
종교문
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국립민속박물관(2001), 한국의 문화 이미지 , 신유문화사.
김운찬(2005), 현대기호학과 문화분석 , 열린책들.
강준만(2013). 대중문화의 겉과 속. 서울: 인물과 사상사.
권양이(2014). 청소년 교육론. 서울: 박영사.
김미윤(2003). 사이버공간 경험의 의
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문화에 대해서도 상호 존중하고 인정해야 할 것이다.
7. 참고자료
예치우리, 「한중 단오문화 비교연구」, 선문대학교, 2017.
장정룡,『한·중 세시풍속 및 가요의 비교』中央大學校, 1998.
『한국세시풍속사전』(여름편), 국립민속박물관, 2006.
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박물관 건립 당시 새로운 문화재를 더 많이 전시하려 한 의도와는 달리 별로 새로운 것도 없고 오히려 건물만 더 커진 느낌이었다.
가야에서 보았듯이 나라는 멸망할지라도 그 나라의 문화는 다른 나라에 영향을 주면서 독자적으로 살아남는
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