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김동인 외 4명, 한국민속학, 새문사, 1988
박순애, 일본의 문화와 사회, 시사일본어사
박성석, 현대 사회의 세시 풍속에 살아남은 전통성의 변모 양상, 경남: 경상 대학교 경남문화
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국립중앙박물관 https://www.museum.go.kr/
기관 : 굿네이버스 http://goodaction.gni.kr/main
논문
이영희, 청소년자원봉사활동의 발전방향과 활동영역별 프로그램, 청소년보호지도연구 11, 한국청소년보호지도학회, 2007.
임한나, 청소년지도사의 다문화교육
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문화원(교재).
2. 정현숙(2016), 가족생활교육 (가족생활교육의 이론과 실제에 관한 체계적인 지침서), 신정.
3. 김미지(2014), 박물관 가족교육프로그램 참여자 분석을 통한 프로그램 활성화 방안연구(국립중앙박물관 사례를 중심으로), 성신여자
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국립박물관, 국립극장 등이다.
참고문헌
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민석홍(1994), 서양사 개론, 삼영사
유럽 여행 유럽 이야
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국립광주박물관(2002), 조선시대 풍속화, 국립광주박물관
김용준 저(2001) 조선시대회화와 사람들, 회화당
이동주 저(1997), 우리 옛 그림의 아름다움, 시공사
이해랑(1984), 한국미술사, 정화인쇄문화사
이일수 저(2009), 이 놀라운 천재 화가들, 구름
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museum.go.kr/kor/ (국립중앙박물관 소장)
결론
고려는 송과 친선정책을 통하여 정치적, 사회적 문화적으로 많은 교류를 행하였고, 이러한 시대의 분위기가 고려와 송의 茶문화에 영향을 주었음을 알 수 있다. ‘벽란도’는 고려가 송나라를 비롯
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문화협회, 고려 금속활자 연구의 흐름과 새로운 변화, 2012
이근우, 금속활자, 청자, 그리고 훈민정음에 대한 뒷이야기, 부경대학교인문사회과학연구소, 2008
이재정 외 1명, 국립중앙박물관 소장 금속활자의 과학적 분석, 서지학회, 2006
조형진,
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물관은 무엇인가요? 제실박물관
22. 일제강점기에 세워저 해방 이후 국립박물관으로 이어진 박물관은 무엇인가요? 총독부박물관
23. 현재의 박물관은 자료를 수집·보존·전시하는 외에 어떤 기능을 하나요? 연구, 조사 하여 문화·예술 학문의
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국립국어연구원, 우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002
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민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
이광렬, 우리나라 세시풍속, 청연, 2005
임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1985
조선
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문화 또한 어떠한 것이 있고, 서로간의 차이점을 몸으로 느끼며 배우고 있다. 아직 두 달이라는 시간 밖에 지나지 않았기 때문에 사실적으로 많이 경험한 것은 없다. 하지만 앞으로 많은 시간이 있기 때문에 점점 더 많은 경험을 느낄 것이라
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