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국립민속박물관은 한국문화의 발견과 이해의 현장 및 실습과 체험의 공간으로서의 역할을 수행해야만 한다. 그러나 본 박물관은 예산 및 연구인원의 절대적인 부족으로 인하여 민족문화 재창출의 공간으로서의 역할을 다하지 못하고 있다.
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문화실에 들어섰을때는 기획전시실에서 받은 느낌의 배를 느꼇고
특히 거기서 금존3석불 과 금동용두를 눈 앞에서 마주하였을 때는 그 분위기에 압도되어
한참을 바라보고 있었다. 미술을 통해서 그 당시의 시대상황을 유추할 수 있으며 미
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박물관을 건립하고 있다고 하나 전체적으로 짜임새 있고 관람하기에는 흠잡을곳이 없었다. 지리적 위치상 서울의 한복판에 있어 접근성도 좋은곳 같고 그 주변의 경복궁 역시 박물관 견학후 들린만한 곳이다.
국립중앙 박물관은 사회문화교
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문화이다. 우리 눈에 의해 조명되고, 우리 마음에 의해 감흥 되어질 때만이 비로소 그것은 진정한 문화적 유산으로 자리 잡을 수 있는 것이다.
참고문헌
http://www.kbf.or.kr 웹진
국립중앙박물관 홈페이지 www.museum.go.kr
호암미술관 홈페이지 www.hoa
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문화(1)》, 지식산업사, 1998
임효재, 권학수, <오산리 유적 ⅠⅡ>. 《서울대학교 고고인류학 총간 제9책. 제 10책》, 서울대학교 박물관, 1984
연세대학교 박물관《맹씨행단 건축유적지 발굴조사보고서》, 아산시, 1988
이상해, <삼국사기 옥
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박물관이란 용어의 성립과 일제시대 박물관」, 미술사학연구회, 2001.
김인덕,『식민지시대 근대공간 국립박물관』, 국학자료원, 2007.
강헌, 『강헌의 대중문화사: 자유만세 1945~1975, 권력이 대중의 문화를 억압하다』, 이봄, 2016.
김성민, 『일
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국립중앙박물관(1996), 박물관 유물관리 전산화를 위한 유물분류표준화
김성혁·정동열(1995), 국가문화정보망 구축방향과 문제점 고찰: 문화예술단체별 자료이용행태 및 이용자 요구 분석을 중심으로, 정보관리학회지, 12(1), pp.67-86
김태승·최
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국립민속 박물관(1995), 한국 복식 2천년
· 국립민속박물관(2003), 생활 속에 담긴 우리 옷의 발자취
· 블랑쉬페인, 이종남 역(1998), 복식의 역사, 까치글방
· 신영선(2001), 복식의 정신문화, 교문사
· 유효순·최해율 공저(2000), 복식문화사, 신광출
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국립중앙박물관, 松菊里Ⅰ, 1979.
국립중앙박물관, 松菊里Ⅱ, 1986.
국립중앙박물관, 松菊里Ⅲ, 1987.
국립중앙박물관, 松菊里Ⅳ, 1991.
임효재, 한국고대문화의 흐름, 집문당. 1994.
임효재·전학수, 오산리유적, 서울대학교 고고인류학총서 제19책, 19
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문화의 세계화를 향한 기틀을 마련할 수 있을 것으로 사료된다.
7. 참고자료
김성원 편(1994). 「한국의 세시풍속」. 명문당.
김종태, 최순권. 박수환 역주(2004). 「한국세시풍속자료집성 조선전기 문집편」.국립민속박물관.
서찬석(2014). 「우리
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