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문화의 주체들이 살아온 방식과 전통에 대한 고려를 전제한 것이다. 즉 중앙의 지배문화를 보는 자(尺)로서 지방문화를 보기보다는 지방민 스스로 영위하면서 성숙시킨 나름대로의 삶과 그 방식을 우리는 상세히 살펴야 한다.
(4) 근현대사
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국립공원 등 많은 자연유산을 만끽하고 와야겠다. Ⅰ.서론
1. 내 마음속의 문화재 선정이유
Ⅱ.본론
1. 울룰루 카타츄타 국립공원 설명
2. 울룰루 카타츄타 국립공원 관광
3. 울룰루 카타츄타 국립공원의 훼손현황
Ⅲ.결론
1. 보고서
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현대문학사를 알아야 하는 사람들을 위한 책을 만든다고 생각했습니다. 그래서 처음에는 흥미를 잃으킬 수 있으며 한 번에 모든 포인트를 알 수 있게 그 시대에 맞춘 포인트를 간단하게 써놓고, 그 다음은 그 시대의 상황 즉 정치, 사회, 문화
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지식보다는 가까운 사물에서 보이는 세밀함과 멀리 떨어진 것들에서 보이는 덩어리감을 바탕으로 작품을 발전시킴 스티븐홀 약력
건축사상
주요작품
성 이그나티우스 교회(1997)
스트레토 주택(1992 )
헬싱키 현대 미술관 (1998 )
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문화회관 등이다. 그 동안 국립극장은 독립된 시설을 갖지 못하다가 73년 장충단의 1만 3000평 부지에 현대식 극장을 마련하여 순수무대예술의 전당이 되었다.
60∼70년대에 개설된 영화극장들이 대규모화한 데 반해 60년대 말부터 연극혁신운
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현대사의 비극 - 김재명 / 선인 / 2003년
3. 한국 현대사진의 조망 - 동강사진마을운영위원회 / 타임스페이스 / 2002년
4. 이슈로 본 한국현대사 - 이동현 / 민연 / 2002년
5. 장면.윤보선.박정희(한국현대사의재인식 21) - 한국정신문화연구원 편 / 백
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현대미학사, 1996
J. 호이징하, 『호모 루덴스』, 김윤수 옮김, 까치, 1981
로제 카이유와, 『놀이하는 인간』, 이상률 옮김, 문예출판사, 1994
로제 카이유와, 『인간과 聖』, 권은미 옮김, 문학동네, 1996
레나테 라흐만, 「축제와 민중 문화」, 여
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문화사
미형유강(1992), 일본교육사, 서울 : 교육출판사
이이정, 일본의 고령자교육정책의 연구
일본 공민교육·노인교육·도서관학교육·정보화교육·환경교육·사회교육
호리오 데루히사(1995), 일본의 교육, 소화
황영식(2003), 맨 눈으로 보는
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현대사회에서 주목받기 위해서는 디지털 환경과 더불어 갈 수 있어야 고전문학으로서 살아남을 수 있다고 주장하기도 한다. 또한 고전문학은 오랜 세월 널리 읽히면서 대중에게 충분히 익숙해져 있기 때문에 디지털 문화의 콘텐츠로 중요한
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확대
6. 재가복지서비스의 확대 및 여가프로그램의 개발
7. '노인복지기금'의 설치
8. 노인복지국 및 '국립노인연구소'의 설치
9. 정부와 민간의 제휴를 통한 실버산업의 육성
10. 노인층의 의식개선
Ⅴ. 결론
※ 참 고 문 헌
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