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국문학의 새로운 이해를 위해 계속적인 지침과 자극이 된다 해도, 국문학 연구는 그 성과를 비판적으로 수용하고 그 한계를 극복해야 할 것이다.
이상에서 논한 바를 종합하면, 앞으로 모색되어야 할 국문학 이론의 방향은 지금까지 제기된
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이론과 비평, 시문학사, 1991
◈ 이상우, 문학비평의 이론과 실제, 집문당, 2002
◈ 이상우·이기한, 문학비평의 이해, 집문당
◈ 우찬제, 조세희의 난장이가 쏘아올린 작은 공의 리얼리티 효과, 국문학이론과 비평
◈ 이혜경, 문학이론과 비평의
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이론적 근거를 들어, 임화는 김화산의 문학론이 진정한 프로문학이론이 될 수 없을을 비판한다. 예술을 정치로부터 완전히 분리하여 독립적 체계 내에 안주케 하려는 김화산의 논의는 예술지상주의를 벗어날 수 없으며, 여기서 김화산은 예
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이론들 모드가 이것을 당혹스러운 것으로 여기는 것은 아니다. 미국이 비평가 스탠리 피쉬(Stanley Fish)는 결코 어떤 ‘객관적인’ 문학작품이 존재하는 것이 아니라는 것을 아주 기꺼이 받아들인다. 진정한 작가는 독자인 셈이다. 피쉬에게 있
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이론」, 지식산업사, 1985
서대석, 「군담소설의 구조와 배경」, 이화여대출판부, 1986
이상택, 「한국 고전소설의 이론 Ⅰ」, 새문사, 2003
이상택, 「한국 고전소설의 세계 」, 돌베개, 2005.
송성욱, 「조선시대 대하소설의 서사문법과 창작의식
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