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론적 원리라고 해야할 것이다. 그것은 국민국가나 민족국가가 집착하는 문화의 순수하고도 통일적 기원에 대해 잡종적인 혼교성을 우위에 둠으로써 국민국가의 본질주의적 경향을 극복하는 것이다. 그렇게 함으로써 크레올주의는 보다 열린
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1. 서론
이 책은 일본에서 국민국가론을 연구하는 대표 연구자인 저자가 쓴 논문을 논문집 형식으로 출판한 것이다. 나는 이 책을 읽고 그 무엇보다도 이 책의 저자가 어떻게 이렇게 방대한 양의 연구를 심도 깊게 행했는지에 대해 의구심이
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Oxford, 1996.
-Weiss, The Myth of the Powerless State: Powerless State.
-Strange, Pinocchio\'s Problem and Other Conclusion: The Retreat of the State. 1. 들어가는 글
2. 본 론
2-1. 국민의 탄생
2-2. 프랑스 혁명과 국민국가론
2-3. 일본의 국민국가화 경향 비판
3. 결론
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론은 국가와 민족의 보호라는 일념에서 나왔던 만큼, 근대적인 경제이론과는 거리가 먼 자신의 경제적 애국주의를 반영한 것이다. 이와 반대로 국민경제론은 서구의 경제이론을 받아들이는 개방적인 입장에서의 체계화된 경제이론이라 할
양계초 사상, 생애 근대화론, 양계초의 생애, 사상, 근대화론, 군주입헌사상, 국민경제사상, 사회계몽사상, 국민교육사상, 역사철학사,
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론적으로나 실천적으로 담겨져 있다. 현재 서구와 미국을 비롯한 국가들이 민주주의적 정치형태를 갖고 있지만 그들 정치형태의 역사는 민주적 정치의 많은 취약점을 드러내 놓았다. 실제의 자유민주주의는 국민적 지배의 측면보다는 권력
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