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한국의 중요 무형 문화재> 23권 ‘임실 필봉 농악’, 국립 문화재 연구소, 1999.
풍물패 ‘터울림’ 홈페이지 http://www.pm21c.com
필봉굿 남원 전수관 홈페이지 http://www.pilbong.net
국립 국악원 홈페이지 http://www.ncktpa.go.kr
*목차
● 서설
● 본론
1. 풍
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한국지역축제 안내시스템)
- http://www.visitkorea.or.kr
- http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?d1id=9&dir_id=90211&docid=33204 Ⅰ. 서론
1. 연구의 배경 및 문제제기
Ⅱ. 본론
1. 축제의 의미와 전통문화
1) 축제의 시원
2) 축제의 현대적 의미
3) 전
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제2절 규제내용
제6장 방송편성과 시청률
제1절 개념
제2절 PD와 시청률
제3절 상업화에 따른 시청률
요약 및 결론
- 공익실현을 위한 방송편성의 미래
부록
- 방송프로그램의 장르유형의 분류
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한국의 전통 가옥은 지붕에 기와를 얹는다.
④태국인들의 일부는 수상 가옥에서 생활을 한다.
⑤타이 지역은 기후 때문에 가옥 재료로는 통나무가 많이 쓰인다.
[인사법이 생겨난 이유] ★
다음 글과 같이 다양한 인사법이 생겨난 이유를 가장
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전통 문화에 해당된다.
59. ①, ③, ④, ⑤는 물질적 욕구로부터의 초월함을 강조한 사례들이다. 당시 사회 배경은 그런 삶을 알아 주었고 최고의 가치로 인정했다. 그러나 현대 산업 사회는 어느 정도의 물질적 만 족을 나쁘게 보지 않고 있다.
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국악 공연으로 현재까지 이어지고 있다.
또한 우리나라 최초로 민간 기업이 후원하는 락음국악단(Rageum Orchestra)과 저명한 전통문화 전수자의 연주를 매년 선보이고 있다. “즐겁고, 행복한 음악예술”이란 의미이며 국악의 정신을 발전시키고
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제시하기 위해서는 한 입장을 택하는 것이 훨씬 효과적이지 않은가? 1. 저자 마빈 해리스
2. 작품 내용요약
3. 현대 문명의 오만과 편견에 대한 경고
4. 친자연주의적인 삶의 합리성 고찰
5. 작품에 대한 비판적 접근, 문화유물론의 극복
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위해서는 한 입장을 택하는 것이 훨씬 효과적이지 않은가? 1. 저자 마빈 해리스
2. 작품 내용요약
3. 현대 문명의 오만과 편견에 대한 경고
4. 친자연주의적인 삶의 합리성 고찰
5. 작품에 대한 비판적 접근, 문화유물론의 극복
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내용
<인터뷰>
Ⅲ. Hi Seoul Festival의 성과
Ⅳ. Hi Seoul Festival의 문제점
1. 축제 전체를 상징하는 주제의 부재
2. 다양하고 적극적인 시민참여 부족
3. 시민의식의 부족
4. 행사 진행상의 문제점 부각
5. 사전홍보의 미흡
6. 수
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행사내용
다양한 전통문화행사, 예술행사(민속놀이, 전통혼례, 거리미술축제, 이담풍물 정기공연, 봉산탈춤 정기공연 등)
주 최
동두천시
주 관
한국예총동두천시연합회 1. 동두천시 관광자원 현황
2. 소요단풍문화제의 현황
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