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교육의 새로운 모색
Ⅲ. 문학교육의 영역확장
Ⅳ. 문학 작품 창작 교육의 가능성
Ⅴ. 문학교육 연구의 방향성
Ⅵ. 문화교육으로서의 국어교육
1. 문화 교육으로서의 국어교육의 가능성
2. 문화 교육으로서의 국어교육의 내용
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못한 채 자신의 뇌수 속에 그것을 한정시켜 버리고 만다. 그러한 굴욕적인 체험을 수락하는 과정 속에서 소시민이 탄생하는 것이다.
*참고문헌*
-HIGH TOP 현대문학(두산동아)
-현대소설 109선(문원각)
-그 외 고등학교 참고서
-네이버 없음.
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인구 조사
3.2 학습 동기 및 활용도에 대한 조사
3.3 언어의 기술에 대한 의식 조사
3.3.1 말하기
3.3.2 듣기
3.3.3 읽기
3.3.4 쓰기
3.4 언어의 재료에 대한 학습자의 의식 조사
3.5 의사소통 장면, 주제 및 기능에 대한 조사
3.5.1 장면
3.5.2 주제
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한다면, 토론법은 학습자 중심의 수업이라고 할 수 있다. 학생들이 소설작품에 대한 느낌이나 이해를 열어주기 위하여 소규모 단위로 과제를 제시하여 토론의 주제를 이끌어 내도록 유도하는 것이 교사의 의무이다.
㉡ 소설쓰기 없음.
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화 ․균 형 의 원 리
(4) 방 법 의 논 리
(5) 생 활 공 동 체 의 원 리
5. 교육 사상
(1) 삼 육 론
(2) 기 초 도 야 론
(3) 가 정 교 육 론
(4) 노 작 교 육 론
(5) 사 회 교 육 론
(6) 합 자 연 교 육 론
6. 현대교육에 끼친 영향
# 저 서
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4), 『연극으로 배우기』, 소명출판.
한국 극문학회 편(2003), 『드라마의 이해와 탐구』, 국학자료원.
한옥근(2006), 『연극의 이론과 실기(증보개정판)』, 푸른사상.
황정현 외(2004), 『국어교육과 교육연극의 방법과 실제』, 박이정.
[학위 논
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소설을 온전히 자신의 간접 체험으로 소화할 수 있도록 유도해야 한다.
우리는 소설을 통해 인간 삶의 여러 양상을 돌아 볼 수 있고, 인간다운 삶에 대해 생각하고, 삶의 바람직한 방향을 모색해 볼 수도 있다. 이러한 관점에서 소러 교육은 그
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교과서의 좋은 점들이 속속들이 보였지만 실제 수업에서는 어쩔 수 없이 입시위주 교육 습관에 의해 과도한 분석위주의 수업만이 이루어졌던 듯 싶어 아쉬움이 많았다. 또한 실제 수업에서는 교과서의 이론과 분석위주의 단원은 심도있게 이
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소설의 개인적인 내면화이고, 이로 인한 삶의 총채적인 이해이기 때문이다. 교사는 학습자에게 충분한 내면화를 유도하고 소설을 통해 세계를 이해하는 폭을 넓힐 수 있도록 돕는다.
가. 내면화하기
소설을 단순히 교육 과정, 혹은 교과서
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소설문학)
⋅ 문학에대한 총체적이해
⋅ 한국 현대시 개괄
⋅ 현대소설
⋅ 한국 희곡문학의 역사적 이해, 수필의 성격
⋅ 언어에 대한 이해
⋅ 한국어의 기원
⋅ 훈민정음 제작의 목적
⋅ ‘한
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