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교육을 가능하게 하고, 유아들에게는 다양한 사회적 상호작용을 통해 자연스럽게 공동체의식을 함양하게 한다. 또한 혼합연령학급과 연속 담임제는 발도르프 유치원을 지나 발도르프 학교까지 이어져 학교교육이 끝날 때까지 아이들은 공동
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교육은 대중문화를 정죄의 대상, 소독하여 면역할 대상으로 보는 것이 아니라 사회와 그 사회의 구성원들을 이해하기 위한 분석의 대상으로 관심 있게 바라보아야 한다. 그래서 대중문화를 통해서 사람들에 기독교적 경험을 가르쳐 줄 수 있
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교육적 가치를 중시하는 프뢰벨의 낭만주의 교육사상은 교사 지도 중심 문화 전달관의 전통적 교육보다 더욱 바람직하다고 볼 수 있다. 능력중심의 개인주의 사회인 오늘날을 살아가는 어린이가 삶에 대한 아름다움을 잃기 쉬운 때 프뢰벨의
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교육과정, 재정의 측면에서 단위학교 책임경영체제 구축
다) 자율적 학교운영체제와 참여형 학교운영체제의 구축
라) 학교운영위원회, 교직원회, 학생회, 학부모회의 역할과 기능의 정립
마) 학부모/지역사회의 실질적 참여 보장하는 학교
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교육 이념의 구현과 평생교육 제도화가 교육개혁의 중심 개념으로 자리잡을 수 있도록 해야 할 것이며, 위에서 제언한 바람직한 발전방향에 대한 내용을 제언으로 본고를 갈음 하고자 한다.
참고문헌
권대봉(1998). 「평생학습 사회교육」.
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교육을 통해 세상에 당당한 나를 찾고 삶이 아름다워지는 것을 궁극적인 목적으로 한다. 차별 없이 평등하게 누구나 영감을 얻고 문제의식을 갖게 하는 것, 이것이 바로 문화 선진국을 만드는 밑거름이다.
4. 나오는 말
미래 사회는 더 이상 정
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사회화 가치들을 강조하는 커리큘럼으로 운영되기도 하였다.
본문에서 살펴보았듯, 이러한 토착화의 과정은 지속적인 갈등과 혼란, 그리고 조정으로 나타났다. 놀이 중심 교육의 실천 경험을 통해 놀이가 결코 즐거움과 재미의 공간만이 아
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교육 체제로 인한 부처 간의 갈등 심화와 유아 교육의 파행적 운영은 대상 유아에 대한 중복 관리로 국가의 예산과 인력이 낭비되며 유치원과 보육시설의 국가담당부서가 다름으로써 부처 간의 갈등이 더욱 심화되고 유아교육에 대한 사회적
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교육과정 : 사회과 교육과정』 교육부고시 제 1997-15호
『중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
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교육 실천방안 제시
이 장에서는 위에서 언급한 이론을 바탕으로 수업 속에서 구체적으로 기독교적 교육을 하는 방법으로 협동학습의 학습지도안을 제시한다.
5학년 사회과
예시로 들어 있는 학습지도안이 보여 주듯이, 협동학습은 아동에게
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