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결혼이주여성의 한국어 방문교육 교재개발 연구,국립국어원;대교 교육연구소 [공편],2008.
장미영.이수라.고은미,다문화사회바로서기:여성결혼이민자의한국적응교육프로그램 연구] 글솟대, 2008
정무성, 사회복지 프로그램 개발론, 학현사,2005.
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다문화가정의 인적자원을 본국문화와 한국문화를 활용한 취업 및 창업에 활용함으로써 그들의 취업난을 해결함과 동시에 사회구성원으로서의 가치를 고취시킬 수 있는 기회가 될 것이다.
12) 결혼이민여성들의 귀화 제도 개선
결혼이민여성
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한국사회의 인종차별 : 외국인 노동자, 화교, 혼혈인> <<역사비평>> 48 (1999년 가을) 1. 대한민국의 다문화 정도
2. 이대로의 다문화 괜찮은가 ?
3. 대한민국은 치안이 확립된 나라인가?
4. ‘다문화 가정’이라는 이유만으로 받는
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국제결혼의 다수가 중개업체에 의해 이루어지고, 사례금을 지급한다는 점에서 매매혼적 성격을 띤다고 해도, 이미 국제결혼을 통해 가정을 꾸리고 한국사회에 정착해 살고 있는 다문화가정에 대한 부정적 인식을 심어줄 수 있다는 점에 유의
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다문화가정 지원제도의 문제점을 개선하는데 노력해야 할 것이다.
Ⅲ. 맺음말
위 글에서 보았듯이 국제결혼한 대부분의 여성들은 경제, 문화, 사회관계 등 여러 방면에서 소외당하면서 자문화와 타문화 사이의 경계선에 선 존재로서 살아간
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다문화에 대한 한국사회의 인식 개선이 필요하다.
한국인의 선진국 문화와 후진국 문화에 대한 차별적인 인식의 전환이 절실히 필요하다. 결혼이민자의 대부분을 차지하는 후진국 출신의 여성들에 대한 사회적 편견, 즉 그들의 식생활 습관
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국제결혼이주자의 다문화가족 복지정책에 대한 구조 기능적 비교연구 - 임경예, 경기대학교, 2010
다문화가정 청소년 지원프로그램 실태 분석 - 이창호, 최승희, 미래청소, 2008
다문화사회의 미래와 정책적 대응 - 장미혜, 한국여성정책연구원,
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다문화사회복지론, 양서원, 2007
4.설동훈, 이주민의 한국어교육을 둘러싸고 선결해야 할 조건, 국내 이주민 대상 한국어교육 정책 수립을 위한 심포지엄자료집, 한국어세계화재단.2006
5.경기도 가족여성개발원,경기도 국제 결혼 이민자가족
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다문화주의와 평생교육 : 여성결혼이민과 한국사회, 한국학술정보
김현미 외(2008), 생활세예의 다문화 교육프로그램 사례연구 및 적용방안, 한국여성정책연구원 한국여성학회
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설동훈. 2005. “국제결혼 이주여성 실태조사 및 보건·복지 지원 정책방안.” 보건복지부.
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