|
마키아벨리는 이탈리아가 정치적으로 외세에서 해방되고, 종교의 정치참여를 막기위해서는 막강한 군주의 힘의 출현이 절실하다고 생각하여, 그의 저서인 “군주론”에서 이탈리아의 통일과 외세의 불간섭을 위해서는 군주에게 초자연적인
|
|
|
군주론』이 지금까지도 전 세계적으로 널리 읽히는 이유 중 하나는, 그것이 단순한 권력 지침서가 아니라 인간 본성과 집단 심리에 대한 깊은 통찰을 담고 있기 때문이다. 마키아벨리는 인간이 본래 이기적이며, 필요에 따라 배신과 기만도
|
|
|
마키아벨리는 주장한다.
이처럼 근대의 정치 상황에서 광범위하게 근대의 문제의식을 새롭게 조명한 마키아벨리의 정치 이론은 오늘날에 이르기까지 그 영향력을 잃지 않고 있다. ‘군주론’에 제시된 마키아벨리의 정치 이론은 새로운 정
|
|
|
마키아벨리의 군주론은 냉혹한 리얼리즘의 메시지를 담고 있으며 정치와 도덕(또는 종교)의 분리, 가치 판단에서 공사(公私) 구분의 필요성을 역설하고 있다. 정치는 합리적 계산과 통제를 필요로 하는 영역(‘사자의 힘과 여우의 책략’)이
|
|
|
I. 니콜로 마키아벨리
2. 마키아벨리와 마키아벨리즘
3. 현실 정치에서 추방되었을 때 불후의 고전이 탄생한다?
4. 근대의 태동과 중앙집권적 군주국가의 출현
5. 마키아벨리 사상에서《군주론》과 《로마사 논고》의 관계
6. 현실
|
|
|
./싸우러 가자. 전투는 빨리 진행되고 있다/이탈리아 사람의 마음속에서/그 폭력에 대항하는 미덕이 다시 살아나고 있다.) 1. 마키아벨리와 군주론
2. 내용 요약
1) 국가의 형태와 군주
2) 군대의 조직과 유지
3) 왕의 자질과 능력
|
|
|
군주론』을 재해석한 이 책의 주요 메시지라고 생각한다. 그리고 <모던 마키아벨리>가 되어 만족스런 사회적 지위를 누리기 위해서 필수적으로 갖추어야 하는 것은 ‘자기 자신부터 통제하고 경영하라!’는 것이다. 어찌보면 인간은 모
|
|
|
마키아벨리는 우리가 감당할 수 있는 악의 수준을 조금 더 높여 주여, 그 마음고생을 줄여주고 있는지 모르겠다. ‘지금 마흔이라면 군주론’의 저자 김경준은 ‘선한 의지를 갖되 악을 이해하고 활용할 것’을 말한다. 이 말이 힘과 윤리의
|
|
|
마키아벨리의 이해. 강정인 편역. 서울 : 문학과 지성사, 1993
Tarlton, Charles. Fortune's Circle. Chicago : Quadrangle Books, 1970
김영국. 마키아벨리와 군주론. 서울 : 서울대학교 출판부, 1995
시오노 나나미. 나의 친구 마키아벨리. 오정환 역. 서울 : 한길사, 1
|
|
|
패퇴라는 결과를 초래했다. 이는 자주국방을 할 수 있는 것이 국가를 유지하기 위해 얼마나 중요한 것인지 알려준다. 물론, 선조를 비판하고자 하는 말이 아니다. 그 당시 조선의 상황은 많은 수의 정병을 육성하고 유지하기에는 제한되는 상
|
|
메뉴펼치기
