 |
연구는 calyx of held ( 시냅스 일종 ) 큰 범위로 기반을 했지만, 다른 사람들에게 일반화 될수 있는 범위는 무엇일까?
Thus, despite recent progress in the field, many questions remain to be addressed.
따라서, 현재 최근 진보에도 불구하고, 많은 질문 못한 상태이다
|
|
|
무엇을 어떻게 가르치셨는가』.서울: 여수룬, 1990.
. 김득중. 『복음서의 비유들』. 서울: 컨콜디아사, 1999.
. 김세윤. 『주기도문 강해』. 서울: 두란노, 2000.
. 이훈구. 『비유 연구와 해설』. 서울: 연합, 1992.
▶ 주석류
. 제자원 편. 옥스퍼드 원
|
|
|
연구 수준은 미미한 정도에 그치고 있다.
이에 몇 가지 사항들을 제안하고자 한다.
첫 번째, 목회자들은 목회 현장에서 만나는 가정폭력의 피해자들에 대해서 관심과 사랑, 그리고 무엇보다 전문적인 연구가 절대적으로 필요하다는 인식을 가
|
|
|
연구하는 경험적 탐구(Yin, 1994)
• 연구의 초점은 실생활에 두며, 표준화된 측정도구가 아닌 다면적 자료의 축적을 통해 연구
• 사례연구는 사상이나 조건 및 그들 간의 관계성에 대한 세밀한 맥락적 분석
2. 특 성
|
|
|
연구를 시도.
연구 방법
1) 질적 사례연구
본 연구는 질적 연구를 택하였으며, 연구전략으로 사례연구를 수행함. 질적 연구를 택한 것은 무엇보다도 우리나라에서 재혼생활의 실체는 거의 알려지지 않은 그야말로 ‘uncharted social terrain\' 으로
|
|
|
그들의 문화에 공감할 수 있을 때 비로소 우린 진정한 다문화사회의 일원이 될 수 있을 것이다. Ⅰ.서론
1.연구배경
2.연구 질문과 연구 목적
Ⅱ. 이론적 배경
1. 다문화 사회로서의 한국
2.문화간 커뮤니케이션
Ⅲ. 충주의 외국
|
|
|
연구: 미국의 각 정부조직들의
경험을 중심으로“, 한국행정연구, 제14권 제3호, p. 18.
김희겸, “성과관리와 국민책무성 : 실체적, 인식적, 평가적 성과 간의 상과관계 및
영향요인분석”, 성균관대학교 국정관리대학원 박사학위논문, 2010, p.
|
|
|
연구 목적 1
2. 연구범위와 방법 2
3. 시크교에 대한 연구사 3
Ⅱ. 본 론 4
1. 시크교의 탄생 4
2. 시크교의 교리 6
1) 신관 6
2) 세계관 7
3) 구원관 8
4) 예배의식과 제도 8
5) 교 파 8
3. 시크교의 현주소 11
4.
|
|
|
하겠습니다.
교수님 한 학기동안 수고 많으셨습니다. 그리고 감사드립니다.
0조 일동 올림 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
- 현실태
- 활성화 방안
Ⅲ. 요약 및 결론
- 연구의 한계점 & 앞으로의 과제
※ 실증분석
※ 참고문헌
|
|
|
연구방법 27
1. 연구모형 27
2. 연구문제 28
3. 조사대상자 및 자료수집방법 29
4. 측정도구 30
1) 종속변수 30
2) 독립변수 31
5. 분석방법 39
Ⅳ. 연구결과 40
1. 조사대상자의 일반적 요인 40
2. 일반적․심리적․
|
|
메뉴펼치기
