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이데올로기적 헤게모니의 역할은 점점 커지고, 시민사회는 헤게모니 투쟁의 장으로서 더욱 중요해지게 되는 것이다. 현대 부르조아의 지배는 기존의 강제'의 방식이라기보다는 시민사회에서 획득한 지적, 도덕적 헤게모니를 통한 것으로 되
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헤게모니 장악을 도출해 낼 수 있다.
참고문헌
강옥초(1989), A,그람시의 헤게모니론의 형성과 발전, 서울대학교
김학노(2011), 서로주체적 헤게모니, 한국정치학회
오관석(1992), Antonio Gramsci의 헤게모니론, 원광대학교
이상훈(2006), 그람시의 실천
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헤게모니
1. 헤게모니의 개념
2. 미디어의 헤게모닉적 역할
3. 미디어의 헤게모닉적 역할에 대한 모델
1) 다원주의 모델
2) 대중조작 모델
3) 헤게모니 모델
III. 정치와 미디어 생산
1. 상업화
2. 조직화
3. 직업적 요구
IV. 결 어
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그람시 헤게모니의 사회이론』, 학문과 사상사, 1991.
Cohen, J.L./Arato, A.(1992), Civil Society and Political Theory, MIT.
Demirovic A.(1991), "Zivilgesellschaft, Offentlichkeit, Demokratie", Das Argument, 185, Januar/Februar.
Forgacs, D.(1989), "Gramsci and Marxism in Britain", New Left Review, 176.
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헤게모니 이탈리아 마르크스주의자 안토니오 그람시(A. Gramsci)의 개념. 한 집단의 다른 집단에 대한 지배가 단지 강제력을 통해서만이 아니라 도덕적 · 이데올로기의 힘을 통하여 행사되는 것을 의미하는 개념이다. 다시 말해 제도나 사회관
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헤게모니 개념 정의
ꊲ 도 입 : 2004총선 이후 정권 지지율 추세
ꊳ 2004년 총선까지의 한국 정치 권력 이동
1. 한국 보수주의의 이데올로기적 헤게모니
2. 한국의 뿌리깊은 보수주의, 진보로의 이행 개괄
ꊴ 노무현 정권에 대
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이데올로기의 개념
2. 이데올로기의 구조와 기능
3. 이데올로기의 교육적 적용
Ⅱ. 헤 게 모 니
1. 헤게모니의 개념
2. 헤게모니의 형성과정
3. 헤게모니의 교육적 적용
Ⅲ. 문 화 자 본
1. 문화자본의 개념
2. 문화자본의 현대적 비판
3.
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A., Democracy in America, N.Y., Freedom Watch, 1981. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 시민성의 개념과 구성요소
Ⅲ. 시민성의 자율성 요소 : 국가로부터 시민사회의 분리와 시민운동
IV. 시민성의 공공성 요소-I : 공적 영역과 사적 영역간의 긴장관계에서
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헤게모니를 강력하게 형성했다는 사실은 이들에게 변명의 여지를 남기지 않는다.
<참고문헌>
- Antonio Gramsci 로마 그람시 연구소, 그람시와 함께 앍는 문화, 조형준, 새물결, 2008
- Gastone Gensini, 그람쉬 어떻게 읽을 것인가, 박동진, 백두, 2008
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국가 지역 국제 체계』 <김병국 편>
『국제 정치 패러다임』,박재영 편>
『東北亞地域의 經濟協力 구도와 전망』 서울: 삶과 꿈. 1988.
임양택. 『아시아 大豫測』每日經濟新聞社. 1999.
남덕우. 『東北亞로 눈을 돌리자』서울: 삼성경제연
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