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메피스토펠레스의 손아귀에서 벗어나 천사와 그레트헨의 인도를 받으며 천국으로 올라간다. 이를 통해 인간의 자율성에 의해 저주나 한계를 극복할 수 있다는 생각을 하게 되었으며 진정한 인간성을 회복을 추구하는 괴테의 사상에 대해 느
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메피스토펠레스의 손아귀에서 벗어나 천사와 그레트헨의 인도를 받으며 천국으로 올라간다. 이를 통해 인간의 진정한 가치가 파우스트 2부에서 나온 것처럼 남을 위해 힘쓰는 삶에 있다는 것을 깨달았으며 악마의 저주, 오늘날 인간에게 닥
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메피스토펠레스와 한 약속의 대가로 영혼을 악마에게 바쳐야 했지만 신은 파우스트의 영혼을 천국으로 거두어들인다. 이를 통해 인간의 자율성에 의해 저주나 한계를 극복할 수 있다는 생각을 하게 되었으며 진정한 인간성을 회복을 추구하
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nelaus의 아름다운 부인인 헬레네를 통해 파우스트를 유혹해보지만 실패하고 후에 파우스트의 권력욕과 정치욕을 자극시킴으로써 파우스트를 타락시키고자 한다. 파우스트는 그레트헨이나 헬레네와의 사랑과 결합 그리고 정치욕과 권력욕이
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메피스토펠레스에게 자신의 영혼을 걸고 현세의 쾌락을 찾아 나선다. 그는 순결한 소녀 그레트헨을 사랑하여 손에 넣고, 오빠 발렌틴을 죽이고, 그레트헨으로 하여금 어머니와 영아를 죽이는 죄를 범하게 한다. 그래서 마침내 사형을 당하는
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메피스토펠레스)를 아름답다고 말하면 사후에 너(파우스트)의 영혼은 자기(메피스토펠레스)가 가진다는 내기를 한다. 그리고 파우스트는 마르가레테(그레트헨)와의 애욕에 사로잡히고 파우스트는 마르가레테를 차지하기 위해 메피스토펠레
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메피스토펠레스가 그의 무덤을 마련하는 소리였다. 이처럼 그의 인생은 늘 성공적이고 모범적이고 완벽한 것만은 아니었다. 1부에서는 순수한 그레트헨을 괴롭게 했고, 2부에서는 헬레네를 얻었으나 아들을 잃는 슬픔을 겪었고, 봉토를 얻어
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그레트헨 사건은 쌍방에 의해서 똑같이 계획된 것이라고 할수 있을것같다 인간은 노력하는 한 방황하는 존재라는것을 이용한 메피스트를 이용 신과 악마 사이에서 방황하는 한 인간, 파우스트의 내면을 그리고 있다. 악마 메피스토펠레스가
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그레트헨 사건은 쌍방에 의해서 똑같이 계획된 것이라고 할수 있을것같다 인간은 노력하는 한 방황하는 존재라는것을 이용한 메피스트를 이용 신과 악마 사이에서 방황하는 한 인간, 파우스트의 내면을 그리고 있다. 악마 메피스토펠레스가
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메피스토펠레스가 승리한 것처럼 보였지만, 신과 그레트헨(마르가레테)에게 구원을 받았다는 점에서 내면적으로는 패했다는 것이 드러난다. 하나의 내기에서 승리와 패배라는 정반대의 성질을 동시에 드러내는 이야기를 지어낸 괴테가 신기
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