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우(1724-1790년)등을 들 수 있다.
(5) 신인문주의 교육
신인문주의는 계몽사상의 합리주의적이고 공리주의적인 것에 반기를 들고,
정의와 인간성의 원만한 발달, 역사와 민족을 소중히 여기고 고대 그리스의 고
전 속에 담겨 있는 정신과 사상을
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우에 탕은 23m,고온탕은35m의 스팬을 갖고 있었다. 판테온은 그 폭이 43.60m이다. 현대적인 관점에서 이러한 구조물과 형태나 공간 사이의 관련성을 탐구하는 것은 흥미있는 일이다. 로마건축 그리스인은 삼각형 구조물인 트러스로 지붕을 떠받
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우리가 자유교육이라고 말할 때 떠올리는 교과들이다. 그 교과 공부는 인간을 ‘전인으로’만들어주고 삶을 위한 일반적 준비를 시켜준다.
8. 재검토 (비판점)
- 교과 지식을 대단히 강조
- 자유교육적 접근을 제대로 숙달하여 가르칠 수 있는
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문명(Aegean civilization ; B.C.3000~1200)
2. 폴리스(polis)의 성립과 발전
3. 아테네의 민주정치의 발전과 성립
4. 아테네(Athens)와 스파르타(Sparta)
5. 그리스의 대외전쟁
6. 그리스의 쇠퇴
7. 그리스 문화
8. 알렉산더의 제국과 헬레니즘문화
**형성
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우리나라에서 실시하고 있는 교육의 흐름을 살펴보았다. 시대의 흐름을 읽는 것은 무엇보다도 중요하다. 그에 못지않게 교육의 체계도 시대와 상황에 맞게 변화해야 할 것이다.
최근 우리는 이러한 교육의 흐름 속에서 교육의 방향이 좋은
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는 것 역시 나름의 철학적 바탕이 의사결정에 영향을 미치고 있는 것이다.
교육철학을 통해서 개인이나 가정, 학교를 비롯해 국가 수준에서 이루어지는 교육의 목표와 방향을 분명하게 설정할 수 있다. 혹자는 오늘날 철학이 위기에 처해 있
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는 때에 교과서 기능은 매우 권위적이고 때로는 시대의 흐름을 거스를 수도 있다. 오늘날은 산업화 사회에서 정보화 사회로 전환되어 가는 과도기적 시기이다.
한문과 교육에서 한문교과서는 한문과 교육 내용의 가장 우선적이고 중요한 자
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는데 기여할 수 있는 유용한 모델로 평가되고 있다. 한편, 장애인복지 서비스 기관간의 연계가 활성화되지 못하고, 자립생활모델이 적용대상의 제한성에 대한 현실적인 어려움, 그리고 전문가들의 저항적인 태도 등에 관해 문제를 제기하면
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는 방식들을 제거해 버리길 원한다. 어쨌든 과거의 모든 것이 변형되기를 원한다는 신념에 근거하고 있는 것처럼 보인다. 우리는 절대적으로, 그리고 철저하게 현대적이어야 하며 동시에 현대적으로 만들어야 한다. 바로 이것이 오늘날 포스
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우리의 생존이 바로 옆 사람의 생존에 달려 있다고 주장한다. 지구에 있는 모든 나라들은 상호 의존성이 있다는 것이다. 오늘날에는 전 세계가 하나의 폴더이다. 달리 말하면 어떤 곳에서 일어난 사고도 다른 나라에 영향을 미칠 수 있다는 것
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