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우치지 않고 다양한 사상을 서로 조화시키고 통일하려고 노력하였다는 점이다.
루소의 교육사상에는 당시의 시대정신이 구체화되어 있기 때문에 당대의 사상적 운동과 경향의 산물이라고도 볼 수 있다. 따라서 그의 사상에서 엿볼 수 있는
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는 것이 가능한가의 의문이 제기되고 있다.
▶ 상담의 목표가 지나치게 일반적이고 포괄적이라는 비난도 있다.
▶ 인간중심 상담치료가 적용될 수 있는 대상이 제한되어 있다. 인간중심 상담치료는 건전 한 내담자에게 적용될 수 있다 그렇
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는 일연의 <삼국유사>가 있다. <삼국유사>에서 가장 유명하고 중요한 것은 단연 단군에 관련된 서술이다. 우리 민족의 시원을 밝힌 이 기록은 자주적 성격과 가치를 뒷받침하고 있다. 수록된 14수의 향가는 고대 한국어 연구에 매우 소
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는 진정한 민족의 통합을 이루었다기보다는 신라가 백제와 고구려의 옛 지역 일부를 지배한다는 의미를 크게 벗어나지 못했다. 신라라는 이름을 그대로 썼고 또 수도도 동남쪽 모퉁이에 치우쳐 있는 경주에 그대로 두었다는 점들이 그렇다.
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는 앞서 언급했던 여러 제도적 측면의 개선이 반드시 이루어져야한다. 하지만 교사란 ‘다른 사람들이 새롭고 다양한 방법으로 배우고 행동하는 것을 도와주는 데 책임이 있는 사람’이다. 그 책임을 다하기 위해서 교사는 전문성을 향상시
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수 있는 철학적 접근과 함께 인간 발달특성에 맞는 교수학습방법의 개발이 강조되어야 한다. 다시 말하면 근원적인 철학적인간적 배경을 고려하고 유아의 본성이나 내면성을 반영한 교육원리가 교수학습 방법에 적용되어 교육현장에서 실천
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무엇인가를 보여준다. 마틴 루터 킹의 리더십 원칙은 시간을 초월하여 어떤 조직의, 어떤 상황하에 있는 리더에게도 적용될 수 있다. 그리고 거대한 변혁의 시기와 같은 혼란스런 상황에서 더더욱 그 빛을 발한다. 그는 진정한 리더가 갖추어
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역사라고 주장하며 본격적인 고구려사 왜곡작업에 들어갔다. 우리는 갑자기 중국이 왜 그러한 주장을 들고 나왔는지 그 배경과, 그들의 논리가 무엇인지 정확히 알고, 그 한계를 명백히 지적하고 대응해야 한다. 아울러 우리 역사교육에 대한
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는 작용으로서 법에 담긴 내용을 적극적으로 실현하는 능동적인 국가 작용이라면, 사법은 법질서에 대한 침해가 있거나 법률문제의 발생 또는 법률문제에 대한 분쟁이 생겼을 때, 법의 참된 뜻이 무엇인가를 선언하고자 법을 수호하고 질서
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는 남자의 의복을 입지 말고 남자는 여자의 의복을 입지 말 것이라"는 명령은 오늘날에도 적용될 수 있는가
■ 여호수아2:4-6
성경(레위기19:11, 잠12:22, 엡4:25)에서는 거짓을 죄로 정죄하고 있으며, 거짓없이 진실한 그리스도인이 되 것을 강조하
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