|
는 생명을 귀히 여겨 함부로 동물을 죽이는 것을 막고 있는데, 통치자가 불교에 귀의하였으니 자연 살생을 금하는 교시를 내리게 된다. 따라서 일반 백성들은 쉽게 고기를 먹을 수 없었을 것이다. 이렇게 쇠퇴된 식육문화는 몽고의 침입으로
|
|
|
도약 - 국토회복운동과 지리상의 발견
(3) 近·現代의 스페인·포르투갈
1) 해가지지 않는 제국의 몰락
2) 스페인 독립운동과 식민지의 상실
3) 스페인 내전과 이베리아의 군사독재정권
3. 결 론 - 스페인·포르투갈 역사의 意義
|
|
|
는 표현으로 소개한 것 외에는 찾아 볼 수 없다.
한 마디로 이 책은 일본의 역사와 문화의 독자성을 자랑하고 그 우월성을 입증하기 위해 독자와 종속, 우월과 열등, 문명과 야만, 진보와 정체, 우군과 적군이라는 균형 감각이 결여된 도식적
|
|
|
는 않지만, 한 사회를 유지해주는 연결고리가 문화라고 할 때, 기업문화 역시 한 기업을 지탱해주는 중요한 요소로 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 기업문화란 무엇이고, 왜 중요하며, 어떻게 정립할 수 있는지를 논리적으로 제시
|
|
|
는 기부와 자원봉사 활동이 보다 조직적으로 발전하기 시작했다. 특히, 18세기 후반에 들어서는 교회와 자선 단체들이 설립되어 구조와 지원을 필요로 하는 사람들에게 체계적으로 도움 1) 외국의 자원봉사 역사와 현황
2) 미국 자원봉사
|
|
|
? - 플라톤의 존재론
본문 2. 플라톤 철학의 출발- 인식
3. 현상계와 예지계 - 영혼불멸에 관한 논증
4. 플라톤의 이데아란?
5. 이데아의 계층 - 최고선의 이데아
결론 6. 플라톤의 이데아론이 오늘날 우리에게 주는 의미
|
|
|
수 외 2인 역, 경북대학교출판부, 2003.
전진성, 『역사가 기억을 말하다』, 휴머니스트, 2005.
조한욱, 『문화로 보면 역사가 달라진다』, 책세상, 2000.
태지호, 『기억문화연구』, 커뮤니케이션북스, 2014,
한나 아렌트, 『인간의 조건』, 이진우,
|
|
|
로마 추축의 성립
- 독일의 오스트리아 합병
- 독일의 체코병합과 뮌헨협정
- 폴란드 문제
3. 1930년대 소련의 입장에서 본 독일과의 관계
- 독소 동맹 체제의 긴장과 붕괴(1939-1941)
4.독소불가침조약의 성립
5. 조약 이후의 결과
얄 타 회 담
1.
|
|
|
://dongmyung.hs.kr/silup/info_s/info.htm
·http://biho.taegu.ac.kr/~chodh/subject/kpa2.htm Ⅰ.서론
Ⅱ. 본론
1. 정보란 무엇인가?
2. 정보의 특징
3. 사전적 의미의 정보·정보(화)사회
4. 정보의 역사
5. 지식의 원천으로써의 정보
Ⅲ. 결론
|
|
|
우나 스텝을 대하는 태도가 영화 전반을 좌지우지 한다.
하지만 일반 영화의 경우에 대해서도 마찬가지로, ‘작가주의 비평’을 뚜렷이 적용시킬 수 있을까. 기획자나 제작자의 입김이 큰 작품이 있을 수도 있고, 상대적으로 시나리오 작가
|
|
메뉴펼치기
