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역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기독교 장로회 사기(하)」. 서울: 한국교회사학회, 1968.
송정률. 「하나와 아흔아홉」. 서울: 대한기독교서회, 1961.
유부흥. 「성서적 설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “
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역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성
※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
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문명론의 개략을 읽는다", 문학동네, 2007 (丸山眞男 ,"文明論之槪略'を 讀む",岩波新書,1986)
『국내논문』
정명환 , "인간과 사상 후쿠자와 유키치" , 사회비평 , 제 4 호 , 1990
최덕수, "한국사에서의 침략자 후쿠자와 유키치 " , 역사비평, 겨울호
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수방법’의 개발과 효과성 입증」. 서울대학교 박사학위 논문.
최진영(2001). 「사회과 수업과 문학의 통합」. 『교육과학연구』32.
한철우(2005). 「학교 독서 지도의 방향과 과제」. 『독서연구』14.
[단행본]
김한종 외(2005). 『역사교육과 역사
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우위를 점할 수 있지만, 21세기이후 세계가 단일국가 단위가 아닌 블록단위로 재구성되는 국제정서에서 ‘피해의식’이라는 독특한 분위기 속에서 이루어질 아시아 단위의 패러다임과 역사에 대한 올바른 인식은 거시적 환경에서 큰 힘을 발
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