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차
◇ 머리말 . . . . . 2
◇ 신들의 계보 . . . . . 2
◇ 올림푸스의 12신 . . . . . 3
◇ 신들의 왕 제우스 . . . . . 5
◇ 신화와 문화 . . . . . 6
◇ 문학적 한계 . . . . . 6
◇ 참고문헌 . . . . . 7
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부정적인 의미로 사용되고 말았다.
이러한 일화를 제시한 이유는, 바로 그리스·로마 신화에 대한 각색과 첨가의 작업이 결코 그리스·로마 시대에만 끝나지 않았다는 것을 말하게 위해서이다. 물론 이것은 원전에 수정을 가한 것은 아니지만,
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부정적인 의미로 사용되고 말았다.
이러한 일화를 제시한 이유는, 바로 그리스·로마 신화에 대한 각색과 첨가의 작업이 결코 그리스·로마 시대에만 끝나지 않았다는 것을 말하게 위해서이다. 물론 이것은 원전에 수정을 가한 것은 아니지만,
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그리스로마 신화」, 범우사 中 7장 ‘죽음의 세계로 끌려간 페르세포네’
- J.F.Bielrein, 「세계의 유사신화」, 세종서적 中 p.86 ‘일본의 신화’
- 다케루베 노부아키, 「켈트북구의 신들」, 들녘 中 p.52 '겨울의 여왕 다누'
- 이승훈, 「현대비평
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하고 자신이 가진 여태까지의 상식으로 이해하려고 하면 미궁에 빠져버린다는 말이 끊임없이 맴도는 것은 왜 일까. 아마 나도 지금 내가 비평한 이윤기의 그리스 로마신화속의 모순처럼 쳇바퀴를 돌며 허무맹랑한 이야기를 늘어놓은 건 아닌
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그리스·로마 신화』 서울: 범우사
통계청, 1997 『통계분석자료모음』서울: 통계청.
허연실. 1996 「한국종교의 의례와 술」한양대학교대학원 석사학위 논문.
황루시, 1992 『한국인의 굿과 무당』 서울: 문음사.
J. 호이징가, 김윤수 옮김. 1989.『
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그리스로마 신화에서도 비슷한 이야기 구조를 찾을 수 있다. 사람들은 현실에서 일어날 수 없는 소비하며 그 환상성에 매료되고 그 존재에 대한 믿음 또는 환상을 갖게 되는 것이다. 또한 우렁각시나 나무꾼과 선녀와 같은 설화는 가부장적인
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부정함,더러움 : 원래 그래야 할 모습에서 무언가 잘못된 방향으로 비틀어져 부자연스러운 불길한 상태)의 관념이라는 도덕적 개념을 가지고 있습니다. 또한 かみ는 다른 종교에 비해 그 인격성이 약하여, 교화성이나 지도성,이데올로기성이
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1. 들어가며
2. 싸이월드의 소개와 그 열풍
3. 싸이월드에 관한 설문조사
4. 싸이월드에 나타난 이데올로기적 측면
4-1. 개인주의
4-2. 공동체주의
4-3. 자본주의
4-4. 역기능(사생활 침해, 중독)
5. 요약 및 맺음말
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그리스로마에까지 거슬러 가나 한국의 경우는 단군 신화로 귀결된다.
넷째, 중국의 급부상으로 인한 주변국, 특히 일본과의 정치경제적 주도권 경쟁이다. 중국은 아세안과의 FTA 체결을 제안함에 있어 경제적 이익보다 정치외교적인 이익에
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